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  三十六洞天(tiān)七十(shí)二福地分别是哪(nǎ)里,福地(dì)洞天啥意(yì)思(sī)是(shì)“福地洞天”的(de)意思:原为道家(jiā)语,指神(shén)道(dào)居住(zhù)的(de)名(míng)山胜(shèng)地的。

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三十(shí)六(liù)洞天七十二福地(dì)分别是哪里,福地(dì)洞天啥意思

  “福地洞天”的(de)意(yì)思:原为(wèi)道家语,指神(shén)道居住的(de)名山胜地。

  后多比喻风景优美的地方。

  出自《洞天(tiān)福地(dì)记》:“列出十大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七十二福地(dì)的名称。

  ”《洞天福(fú)地记》内容简介:序按(àn)道教(jiào)经典《龟山白玉上(shàng)经(jīng)》具列神仙所居名(míng)山(shān)胜境。

  首(shǒu)列太上“十大洞天”,次(cì)列“三十六小洞天”,后列“七(qī)十二福地(dì)”。

  所谓神仙所(suǒ)居(jū),洞(dòng)天福(fú)地,皆位山岩,并(bìng)注方阔,所属州县(xiàn)境(jìng)域(yù),可资地理(lǐ)考索。

  例句:明·吴(wú)承恩《西游记》第四回:大王在这福地洞天(tiān)之处为王,多少尊重快乐,怎么(me)肯去与他做马(mǎ)夫。

  明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记.第三出》:这般样(yàng)福地洞天,可知(zhī)有仙姝(shū)玉女(nǚ)。

  清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回(huí):一到(dào)南边,果然山(shān)明(míng)川丽,如(rú)登福地(dì)洞天。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二(èr)福(fú)地在哪里?

  道(dào)教所向(xiàng)往的十(shí)大洞(dòng)天、三(sān)十六小咐梁洞(dòng)天、七(qī)十(shí)二(è涂指甲油之前要涂护甲油吗,涂指甲油之前要涂护甲油吗r)福地(dì)其实指的就是一(yī)些具有名山大川的地方,或者是(shì)一些人迹罕至,但是风景(jǐng)优美的地方,因为环境好,又没(méi)有人(rén)打扰是非常适合修炼,因此(cǐ)道教把这些地方称为是“福地(dì)洞(dòng)天”,而十(shí)大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地遍布衡谈运了(le)中国的很多省市,但(dàn)是有些地方(fāng)现在(zài)已经(jīng)衰败了,也找不到具体的位置了。

  十大洞天(tiān)包(bāo)括:王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞(dòng)、青(qīng)城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞(dòng),由于十(shí)大洞天(tiān)历(lì)史(shǐ)比较久,而且没说过具体的地理(lǐ)位置,所以很多现在(zài)都是找不(bù)到(dào)的,而三十(shí)六小洞天就比较(jiào)好找了,因(yīn)为里面(miàn)涉(shè)及了州县,比如(rú)霍林(lín)洞天在福州(zhōu)长(zhǎng)溪县 ,蓬玄洞天在(zài)衮州乾封县 ,朱陵洞天在衡州衡山县等等,这里就是举两个例子,就(jiù)不和大家一(yī)一细说(shuō)了。

  这里的(de)很多现在已(yǐ)经成为了旅游胜地,而七十二福地就更好找,因(yīn)为记载更加详(xiáng)细,比如(rú)在江宁府句容县界的地肺(fèi)山、潭州长沙县的(de)洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等,这里都曾(céng)是(shì)得道(dào)真人隐居过的地方,因为真人曾在(zài)这里修行过,所(suǒ)以这些地方或多或(huò)少都(dōu)是有一些传(chuán)说的,久而久之就被大家传得越来越神(shén)奇,所(suǒ)以(yǐ)就被(bèi)称为了“福(fú)地洞天”。

  不(bù)过也(yě)是有一(yī)些和道教有联(lián)系(xì)但是么有被列(liè)入“福地洞(dòng)天”的名山,比如武当山和崂山,现在(zài)很多山上的建筑都(dōu)被(bèi)列入了世界遗产,为了(le)保护(hù)这些(xiē)“福地洞(dòng)天(tiān)”还成(chéng)立了“爱山基(jī)金会”。

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