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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思(sī)是年华(huá)随时光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么(me)粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须(xū)学也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(g粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思é)亮临(lín)终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的一封家书。

　　从文(wén)中可以看作(zuò)出(chū)诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限期望(wàng)尽(jǐn)在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才(cái)能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们(men)生(shēng)活务(wù)必(bì)要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下(xià)心来才能(néng)更好的谋(móu)划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也(yě)”，告(gào)诉我们学习(xí)既要有(yǒu)宁静的学习环境(jìng)更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的才(cái)干；但在学习的过程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意(yì)志力(lì)，就会半途(tú)而废。

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