双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的(de)是男女一(yī)起修(xiū)炼；为(wèi)了达到(dào)性命(mìng)同源；心灵相通的境(jìng)界的。

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双修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性(xìng)命(mìng)同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵(líng)相(xiāng)通的(de)境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何(hé)谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即(jí)是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人的身体、生(shēng)命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到(dào)至(zhì)高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点(diǎn)来(lái)说，就(jiù)是对身心(xīn)两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人的生命实际(jì)上是两个生命(mìng)即精神(shén)生命(mìng)和(hé)生理生命(mìng)的双(shuāng)重(zhòng)融(róng)合，人们通常说要身心健康，亏(kuī)其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人(rén)生的两大要(yào)素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心(xīn)全面(miàn)修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲(jiǎng)究(jiū)循(xún)序渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普通人来说，性命双修并没有想象中的那么(me)神(shén)秘，普通人注意(yì)饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双(shuāng)修(xiū)的理(lǐ)论(lùn)，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先(xiān)命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气(qì)化神(shén)，炼神还虚，提高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先性后(hòu)命，先从性(xìng)功入手，炼己筑(zhù)基，排(pái)除私心杂念(niàn)，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药(yào)和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考(kǎo)的典记(jì)载和提及性命双修的典籍较多，下(xià)面列出(chū)几本以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参(cān)同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书(shū)托易象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对(duì)性命双修之说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结(jié)性书(shū)籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦(坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用yì)无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲(yù)众生，谋(móu)一修(xiū)持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利(lì)根(gēn)者(zhě)，屠刀放下(xià)，立(lì)地成佛，又(yòu)何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖(gài)即(jí)表示(shì)宇宙之法则(zé)，一阴一阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)的(de)男女双修，在很多人(rén)的(de)理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠(xiá)小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不(bù)过是(shì)男女互相辅(fǔ)助提(tí)升修(xiū)炼的一(yī)种很正(zhèng)常的功法而(ér)已，并没有大家想象(xiàng)的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)和道家密传的房(fáng)中(zhōng)术(shù)内丹阴阳双修的(de)功(gōng)法，可(kě)以说毫无关系(xì)，此二者虽(suī)然(rán)功法名字(zì)上非常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法(fǎ)并不(bù)多(duō)，而(ér)且似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对(duì)修炼的男(nán)女(nǚ)双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不(bù)是指的(de)在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双(shuāng)方在精神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有(yǒu)灵(líng)犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功法需要极高的修(xiū)炼(liàn)基础(chǔ)，而(ér)且还需要经历一(yī)段很长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能(néng)提升男女双方的功(gōng)力(lì)，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为主。

　　双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什么意思(sī)，道家双修是(shì)指什么意思，古代的双修是(shì)指什(shén)么意思等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的生活(huó)小知识(shí)：

双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同(tóng)源(yuán)、心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释(shì)过性(xìng)命之说：性即是(shì)吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生(shēng)机(jī)。

双修派是内丹(dān)功法(fǎ)类(lèi)别(bié)

　　性指的是人的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人(rén)的身体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命双修(xiū)也就(jiù)是指神形兼修，达(dá)到至(zhì)高完美境界，心(xīn)身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所述(shù)，性命双(shuāng)修片面一点来(lái)说，就(jiù)是对身心两方(fāng)面(miàn)的修炼，人的生命(mìng)实际上是两个生命即精神生命(mìng)和生(shēng)理生命的双重融合(hé)，人们通常(cháng)说要身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概(gài)括了人生的两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是身(shēn)心全(quán)面修炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双修并(bìng)没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人(rén)注意(yì)饮食作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积(jī)累功德(dé)，便(biàn)是在(zài)一(yī)定程度(dù)上借鉴了性命双修(xiū)的理论(lùn)，只不过(guò)无法与真(zhēn)正(zhèng)的道(dào)家修行者相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼(liàn)精化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私(sī)心(xīn)杂念(niàn)，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追求层次，开拓(tuò)心(xīn)胸情(qíng)怀，然后配合(hé)服药和炼气，提(tí)升身体素质(zhì)。

可(kě)参考的典记载和(hé)提及性命双修(xiū)的(de)典籍(jí)较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经(jīng)典(diǎn)之一，全(quán)书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理(lǐ)论对性(xìng)命(mìng)双修之说亦(yì)有涉(shè坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所(suǒ)著(zhù)，四(sì)大(dà)内(nèi)丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其神秘之可言(yán)，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠(tú)刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖(gài)即(jí)表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多人的理解中意思就(jiù)是"男女(nǚ)交合"，但其实这(zhè)是大家对男(nán)女双修的一种误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是(shì)男女互(hù)相辅助提升(shēng)修炼的一种很正常的功(gōng)法而已，并没(méi)有大家(jiā)想象(xiàng)的那么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的(de)房(fáng)中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可(kě)以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说(shuō)中提(tí)起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的(de)非(fēi)常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并(bìng)不是(shì坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用)指的在红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需(xū)要男女(nǚ)双方(fāng)在(zài)精神(shén)上能够高度的默契，虽(suī)不是伴(bàn)侣，却能够形同伴(bàn)侣，在(zài)千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的(de)修炼基础，而且还需要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然能提升男女双方的(de)功(gōng)力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳打为主(zhǔ)。

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