提到湘西(xī)赶尸，大家可能(néng)没(méi)见过但肯定(dìng)听过(guò)。不论是影视剧(jù)还是(shì)小说里(lǐ)，很(hěn)多剧情都是(shì)以湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸(shī)，是利(lì)用什么原理能(néng)让尸体(tǐ)行走和跳跃的(de)？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一(yī)种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回家乡的一种方(fāng)法(fǎ)，好(hǎo)让(ràng)他们落叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘西，一(yī)般是(shì)对包括张家界(jiè)市、湘西自治(zhì)州(zhōu)、怀化市(shì)以(yǐ)及邵阳市西(xī)部诸(zhū)县（绥宁等）在内的整个湖南(nán)西部地区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于清朝中期(qī)，起(qǐ)初是船(chuán)运的方(fāng)式。但，三峡的一段水(shuǐ)路(lù)并不平(píng)稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为了死者的安全(quán)，船(chuán)运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如何能(néng)行走？影视剧我们(men)常(cháng)能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶(dǐng)青(qīng)布帽，手执(zhí)铜(tóng)锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而(ér)尸体则用(yòng)草(cǎo)绳(shéng)穿起来(lái)走(zǒu)在赶尸人身后(hòu)。既然(rán)已成(chéng)尸体，自然以失去生命(mìng)体征，亦不(bù)能(néng)动(dòng)。所以(yǐ)，尸体是(shì)如(rú)何行(xíng)走的？对于(yú)这一点说法(fǎ)众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道(dào)说有运尸(shī)匠会只留下尸体的头和四肢而(ér)抛弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一个(gè)新躯干。而搬(bān)运(yùn)时(shí)一(yī)名运尸匠(jiàng)会把(bǎ)尸体(tǐ)背上，然后一起套上黑(hēi)尸布(bù)。为(wèi)防止死者家属(shǔ)看(kàn)穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的(de)地两三天前，赶尸人会(huì)事先通知死者家属，准备好衣(yī)衾(qīn)棺材，等(děng)“尸(shī)体”一到(dào)，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋(xié)给死人穿戴(dài)齐备(bèi)，装进(jìn)寿木(mù)。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝对不允许(xǔ再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了)旁人插手和旁观(guān)，正如出发时将尸体“扶(fú)出棺材”不允许窥视一样。入殓(liàn)过(guò)程也必(bì)须是三更半(bàn)夜，而不(bù)允(yǔn)许其他人观(guān)看，依据赶(gǎn)尸人(rén)的说(shuō)法(fǎ)是(再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了shì)生(shēng)人靠近尸(shī)体，会有“尸(shī)变(biàn)”发生。其实，这只是害怕其他人发现(xiàn)他(tā)们将尸体分解而编造出来的(de)谎言。

但这种解释没有说明(míng)如何同时运(yùn)多具(jù)尸(shī)体，也没(méi)有解(jiě)释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒(méi)体的分(fēn)析认为运(yùn)尸的主要工具是(shì)竹子。运尸匠用竹子穿过(guò)死者大袖(xiù)寿衣的腋(yè)下，将数具尸体排在一(yī)起，前后两名运(yùn)尸(shī)匠便可抬竹(zhú)子运(yùn)尸。尸体的(de)双臂被绑在竹子(zi)上(shàng)，大袖使得(dé)竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧性使得前进时会上下晃(huǎng)动，带动尸体同样(yàng)上下晃动，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死后(hòu)尸(shī)体(tǐ)会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实是个不错的办法。并且从川边到湘西，地理条件是(shì)向下倾斜(xié)的，走的一般都是向下的斜坡(pō)，重力势能转化为动能，尸(shī)体架子就能行动方便，也省劲儿。而(ér)这些小路，都是赶(gǎn)尸人精心选(xuǎn)择，上(shàng)坡(pō)极少，而遇(yù)到上坡(pō)路只(zhǐ)好一个(gè)个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真赶尸，而在乱(luàn)世一些人则是以赶尸为由干着(zhe)走私的行(xíng)当。他(tā)们为了(le)获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦(kǔ)生活(huó)，再将他们(men)的药材(cái)带出(chū)大山卖得高(gāo)价。由于这些(xiē)都是见不得(dé)的(再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了de)勾(gōu)当，所以利用赶尸(shī)为由就(jiù)再适合不(bù)过了！

湘西赶(gǎn)尸

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸(shī)已(yǐ)然不复存在。已(yǐ)悄然演变成了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降(jiàng)临(lín)，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科(kē)学荡涤，我(wǒ)们会发现湘(xiāng)西赶尸其实是特定(dìng)历史文化环境(jìng)下楚(chǔ)巫文化的一个小(xiǎo)小(xiǎo)延(yán)伸，是特定人群（如(rú)巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将某些传统(tǒng)文化(huà)资源(yuán)转化为生(shēng)计方(fāng)式(shì)的结果(guǒ)。

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