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一山放过(guò)一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦(lán)全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫(mò)言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出(chū)一山拦(lán)。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七(qī)言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店(diàn)六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山(shān)环(huán)绕的(de)圈子里，真是过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过(guò)去的(de)意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人们习(xí)见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领(lǐng)悟某种新(xīn)鲜的(de)经验，并用(yòng)通俗生动而又富(fù)于理趣的语言表(biǎo)现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭(lǐng)前(qián)艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头(tóu)一(yī)句(jù)，正像是针对这(zhè)种普遍心理(lǐ)所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它(tā)实际(jì)上(shàng)的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜(xiān)明对(duì)比(bǐ)，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主观(guān)想(xiǎng)象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的出(chū)现更(gèng)引(yǐn)人(rén)注目。

　　三四两句(jù)承(chéng)接“空喜欢(huān)”，对(duì)第(dì)二句(jù)留下(xià)的悬念进行解释(shì)。

　　本来(lái)，上山(shān)过程(chéng)中要(yào)攀(pān)登多少道(dào)山(shān)岭，下(xià)山过(guò)程中也会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦”的(de)形容(róng)却把山变成了有(yǒu)生命(mìng)有(yǒu)灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布(bù)置了(le)一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的(de)种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景(jǐng)物(wù)描写和生动形象的比喻，通过(guò)写山区行路的(de)感(gǎn)受，说明(míng)一个具有普遍意义的(de)深刻道(dào)理：人(rén)们无(wú)论(lùn)做(zuò)什么事，都要对(duì)前进道路(lù)上的困难作好充分的估(gū)计，不要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一(yī)生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵(nán)京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第(dì)六(liù)首中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断(duàn)时(shí)，子规得得向人啼”意思(sī)是(shì)正是(shì)路上的行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还(hái)在声声(shēng)不绝(jué)地对着(zhe)人啼(tí)叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙(xī)二年事(shì)，当作于绍(shào)熙(xī)三年春，诗人(rén)时年六十(shí)六岁(suì)。

　　他外出(chū)途经松源时，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉(jí)州吉水（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成(chéng不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵)一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所(suǒ)做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游合(hé)称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说(shuō)从山(shān)岭(lǐng)上下(xià)来(lái)就没(méi)有困难，骗得前来(lái)爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一(yī)座山，另(lìng)一(yī)座(zuò)山立(lì)刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走(zǒu)来走去还(hái)在(zài)万山(shān)环绕的(de)圈子里，真是过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西(xī)弋阳与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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