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吴亦凡资产多少亿公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是哪一(yī)年(nián)到哪一(yī)年(nián)，公元1世(shì)纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一吴亦凡资产多少亿说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是什么年代

　　两种说(shuō)法，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常是(shì)指(zhǐ)连(lián)续的一百年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世(shì)纪通常从可以被100整除的(de)年代或此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪(jì)元(yuán)后，其(qí)中的1年(nián)通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世(shì)纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则(zé)从(cóng)公元1901年到公元(yuán)2000年，因(yīn)此2001年是21世(shì)纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪(jì)定为(wèi)99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如果按照这种定(dìng)义的(de)话(huà)，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　公元一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是(shì)西(xī)汉末(mò)年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新(xīn)朝(cháo)的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉(hàn)元(yuán)帝皇后(hòu)王(wáng)政君，六十余(yú)年为天(tiān)下(xià)母，辅佐了四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政(zhèng)君为凭(píng)借，最(zuì)初装出(chū)恭(gōng)谨勤劳(láo)的样子(zi)，不知疲(pí)倦地(dì)工(gōng)作。

　　后来(lái)他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是(shì)来投奔他的，不(bù)论地方远近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把(bǎ)从自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮，都拿(ná)出来(lái)赠送给宾客(kè)，而自己家里(lǐ)却过着十分俭朴(pǔ)的生(shēng)活，朝(cháo)野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大(dà)司马，以(yǐ)太后名义(yì)执掌军政大(dà)权，立汉平(píng)帝，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元(yuán)5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平(píng)帝(dì)死(sǐ)后，王(wáng)莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君上书，要求让(ràng)他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从(cóng)这一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇(huáng)太子，号称(chēng)“孺子婴”，以(yǐ)效(xiào)仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于(yú)王莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居(jū)摄三(sān)年），梓(zǐ)潼人哀章(zhāng)制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图(tú)》与《赤(chì)帝(dì)行玺(xǐ)某传予黄帝(dì)金策书(shū)》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠(guān)觐见太(tài)皇太(tài)后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达(dá)到了他(tā)的托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝(dì)时召集大(dà)夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开的一次讨论儒家经典的(de)学(xué)术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲(zhòng)舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思想逐渐成(chéng)为(wèi)汉(hàn)朝君(jūn)主的统治思(s吴亦凡资产多少亿ī)想支柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学学(xué)派传(chuán)承不同，对于儒家(jiā)经典(diǎn)的(de)版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但(dàn)是经历王莽新朝的(de)战乱之后，各家的歧(qí)异再(zài)次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之学(xué)正式确立(lì)为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固(gù)儒家(jiā)思想的(de)统治地位，使儒学(xué)与谶纬(wěi)之学(xué)进一步结合起来(lái)，汉章帝(dì)建初(chū)四年（公(gōng)元(yuán)79），召集(jí)各地(dì)著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是(shì)历史(shǐ)上(shàng)有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒(rú)学(xué)之所。