大(dà)漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆是(shì)什(shén)么意思，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥(shá)意思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆(yuán)的。

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大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)长河落日圆是(shì)什么意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意(yì)思(sī)：无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自唐(táng)代王维(wéi)的诗《使(shǐ)至塞上(shàng)》，全诗如下：单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去(qù)慰问(wèn)边(biān)关，路经的(de)属(shǔ)国已(yǐ)过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞，北归大雁正翱(áo)翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗(shī)人(rén)、画家，字摩诘(jí)，号摩(mó)诘居士，世称“王(wáng)右丞”，因笃信佛(fú)教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重要(yào)诗作有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋(qiū)暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很大，精通(tōng)佛(fú)学，精通(tōng)诗(shī)、书、画、音乐等，与(yǔ)孟(mèng)浩(hào)然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘之诗，诗(shī)中(zhōng)有画；

　　观摩(mó)诘(jí)之画，画(huà)中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)是什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆”的意(yì)思——浩(hào)瀚(hàn)的沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上云天，无尽(jǐn)的黄河上落日浑圆。

　　这是(shì)千古流传的名句(jù)，描述了塞外孤(gū)寂(jì)、死静、萧条的(de)画面，给(gěi)人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日(rì)圆(yuán)”解析】

　　解析(xī)一：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景观；在(zài)这纯(chún)然一色、荒(huāng)凉无边的背景(jǐng)之上，那远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也(yě)只(zhǐ)有“孤(gū)烟”二字(zì)方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟(yān)”之后(hòu)随一“直”字(zì)，使景(jǐng)物一下子变得(dé)挺拔坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”，苍茫(máng)的(de)沙漠，没有山，没(méi)有树(shù)，只有黄河(hé)横贯其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠(mò)无(wú)边无际，黄河杳无尽头，“长”字便(biàn)自然涌(yǒng)上作(zuò)者(zhě)心头。

　　而“长河(hé)”之上，是那一(yī)轮圆圆的落日(rì)，这里的(de)“圆”字与前(qián)面(miàn)的“直(zhí)”字，都用得(dé)逼真传神，难以(yǐ)言其(qí)妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字(zì)似无理(lǐ)，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书(shū)一想，倒(dào)像是见了这景的。

　　若说再找两个字换这(zhè)两个，竟(jìng)再找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”这不是描写河(hé)流的句子，它其(qí)实(shí)是具体描写进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的(de)风光(guāng)。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观异景(jǐng)，烽(fēng)火(huǒ)台(tái)燃起的那一股(gǔ)浓烟就(jiù)显得(dé)格(gé)外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其(qí)间的黄河，就非用(yòng)一(yī)肆纳慧个(gè)“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感(gǎn)伤(shāng)的印象(xiàng)，这里用一(yī)“圆”字，却给人(rén)以亲(qīn)切温暖而(ér)又苍茫(máng)的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙漠的(de)景(jǐng)象，而且表现了作(zuò)者的深切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗(shī)人把自己(jǐ)的(de)孤(gū)寂(jì)情(qíng)绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在(zài)广阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”出自《使至(zhì)塞上》，是唐代诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰问将士(shì)途中所作(zuò)的一首纪行诗，记(jì)述出(chū)使塞上的(de)旅程以(yǐ)及旅程中所见的(de)塞外(wài)风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单(dān)车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在燕然(rán)。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉(fèng)命出使边(biān)塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单(dān)车：一辆(liàng)车，车辆(liàng)少(shǎo)，这(zhè)里形容轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指(zhǐ)少数民族(zú)附属于(yú)汉族(zú)朝廷而存其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二(èr)指官名(míng)，秦汉时有一(yī)种官(guān)职名为(wèi)典属国，苏武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属(shǔ)国的简称，汉代(dài)称(chēng)负责外(wài)交事(shì)物的官员为典(diǎn)属国，唐人有(yǒu)时以“属(shǔ)国”代称出使(shǐ)边陲的使臣，这里(lǐ)诗(shī)人用来(lái)指自己使者的身(shēn)份(fèn)。

　　居延(yán)：地名，汉代称居(jū)延泽，唐代称(chēng)居延海，在今(jīn)内蒙古额济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有居延县(xiàn)（参见《汉(hàn)书·地理志》），故城(chéng)在今额济纳旗(qí)东南(nán)。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史部有张掖(yē)居延属国(guó)，辖(xiá)境在居(jū)延泽一带。

　　此(cǐ)句一般注本均言(yán)王维路过居延。

　　然(rán)而王维此次(cì)出使(shǐ)，实际(jì)上无需经过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君(jūn)主编的(de)《中国历代诗歌选》认为此句是(shì)写(xiě)唐(táng)王朝“边(biān)塞的(de)辽阔，附属国(guó)直(zhí)到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远(yuǎn)飞的(de)枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候(hòu)鸟(niǎo)，春天(tiān)北飞，秋(qiū)天南行(xíng)，这里是指大(dà)雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这(zhè)里是(shì)指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大约是指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿(diàn)成注有(yǒu)二(èr)解(jiě)：一云古代边防报警时燃狼粪(fèn)，“其烟直(zhí)而(ér)聚，虽风(fēng)吹(chuī)之(zhī)不散”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅烟沙(shā)而(ér)直(zhí)上”。

　　据(jù)后人有到(dào)甘肃、新疆实地考察者(zhě)证实，确有旋(xuán)风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边(biān)防使用(yòng)的平(píng)安火。

　　《通典》卷二一八(bā)云(yún)：“及暮，平安火(huǒ)不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大率相去三(sān)十(shí)里，每日(rì)初夜，放烟(yān)一(yī)炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说指流经(jīng)凉(liáng)州(zhōu)（今甘(gān)肃武威）以北沙(shā)漠(mò)的一(yī)条内陆(lù)河，这(zhè)条河在唐(táng)代叫(jiào)马成(chéng)河，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名陇山关，故(gù)址在今宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察(chá)、通讯(xùn)的骑兵(bīng)。

　　王维(wéi)出使河西并不(bù)经过萧关，此(cǐ)处(chù)大概(gài)是(shì)用何逊(xùn)诗“候骑出萧关，追兵赴(fù)马邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北(běi)边疆置安西(xī)、安北等六(liù)大都护府，其长官称都护(hù)，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖(xiá)区(qū)一切事(shì)务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率军(jūn)大破(pò)单(dān)于军，“遂登燕然山，去塞三千余里(lǐ)，刻石勒功(gōng)，纪汉威德，令班(bān)固作铭。

　　”此两句(jù)意谓在途中遇到候骑(qí)，得(dé)知主帅破敌后(hòu)尚在前线未归。

　　【作(zuò)品白话译文(wén)】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉(sù)我都(dōu)护已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐(táng)属国(guó)小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节(jié)度(dù)副大使崔(cuī)希(xī)逸(yì)在青涤西大(dà)破(pò)吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察御史的身份(fèn)奉使凉州，出(chū)塞宣慰，察访军情，并任河(hé)西节(jié)度使(shǐ)判官，实际上(shàng)是将王维排挤(jǐ)出朝(cháo)廷。

　　这首诗(shī)即作于此次(cì)出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载(zài)于(yú)《全唐诗(shī)》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞的艰(jiān)苦情况，抒发(fā)了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀和孤寂之情。

　　首(shǒu)联两句交(jiāo)待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多(duō)重意蕴，借蓬草自况，写飘零之(zhī)感；颈联(lián)两句描绘(huì)了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄(xióng)奇的景象(xiàng)，境界(jiè)阔大，气象雄(xióng)浑；尾联两(liǎng)句(jù)虚写战争已取得胜利，流露(lù)出对都护(hù)的(de)赞叹。

　　此诗既反映(yìng)了边塞生活，同时也表达了诗人(rén)由于被排挤而(ér)产生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之(zhī)情(qíng)以及在大漠的雄浑(hún)景色中情感得到(dào)熏陶、净化、升华(huá)后(hòu)产(chǎn)生的慷慨悲壮之情，显露出(chū)一(yī)种豁(huō)达情怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻(qīng)车前往，所往之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖县西北，远在西北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己像随风而(ér)去(qù)的(de)蓬草(cǎo)一样出(chū)临“汉(hàn)塞”，像振翮(hé)北(běi)飞(fēi)的(de)“归(guī)雁”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流(liú)在外(wài)的游(yóu)子，这里却是比喻一个负(fù)有(yǒu)朝廷使命的大臣，正(zhèng)是(shì)暗写诗人内心的激愤(fèn)和(hé)抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程只(zhǐ)用了(le)十个字轻轻(qīng)带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关(guān)逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇到(dào)将官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜(shèng)场的(de)方面——写景(jǐng)。

　　作(zuò)者(zhě)出使，恰在春(chūn)天(tiān)。

　　途中见数行归雁北(běi)翔，诗(shī)人即景(jǐng)设(shè)喻，用归雁自(zì)比，既(jì)叙事，又写景，一笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直，长河落日圆”一联(lián)，写进入边塞(sāi)后所看到的(de)塞外奇特壮丽(lì)的(de)风光，画面(miàn)开(kāi)阔，意境雄浑(hún)，近人(rén)王国维称之为“千古(gǔ)壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇(qí)观(guān)异景，烽火(huǒ)台(tái)燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤(gū)”字写出(chū)了景物的(de)单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的(de)劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山(shān)峦林木，那(nà)横贯其间的黄河，就非用(yòng)一个“长”字(zì)不能表达(dá)诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖而(ér)又(yòu)苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复(fù)《唐诗(shī)成法(fǎ)》评此(cǐ)诗：“前四(sì)写其(qí)芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方(fāng)转出(chū)七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联，独(dú)绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士(shì)祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲炼字(zì)之法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱之口评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字(zì)似(shì)太俗。

　　要(yào)说再找两个(gè)字(zì)换(huàn)这两(liǎng)个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说不出(chū)来的意(yì)思(sī)，想(xiǎng)去却是逼(bī)真的；又似乎无理的，想去竟是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞集(jí)笺(jiān)注(zhù)》中评此诗(shī)颈联两句(jù)说(shuō)：“亲(qīn)见(jiàn)其景者，始(shǐ)知(zhī)‘直’字之(zhī)佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话(huà)》中高(gāo)度评价此诗颈(jǐng)联两句：“‘明(míng)月照(zhào)积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬(xuán)明月’‘黄(huáng)河(hé)落日圆’，此种境界，可谓千古壮观(guān)。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰容(róng)若塞上之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜(yè)深(shēn)千帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐(zh电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗àng)穹庐(lú)人醉，形(xíng)影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗(shī)人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲(pú)州（治今山西永济西），遂为(wèi)河东人(rén)。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年）进(jìn)士(shì)。

　　累(lèi)官至给事中(zhōng)。

　　安禄(lù)山叛(pàn)军陷长安时(shí)曾(céng)受职，乱平后，降为太子中(zhōng)允。

　　后官(guān)至尚书右(yòu)丞，故亦(yì)称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川，过(guò)着亦官亦隐(yǐn)的(de)优游生活(huó)。

　　诗与孟浩(hào)然齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边(biān)塞题材(cái)的诗篇，但其作品(pǐn)最(zuì)主要的则为山水(shuǐ)诗，通过田(tián)园山水的描绘，宣(xuān)扬(yáng)隐士生活(huó)和(hé)佛(fú)教禅理(lǐ)；体物精细，状写传神，有独特(tè)成就。

　　兼通(tōng)音乐(lè)，工书画(huà)。

　　有《王右(yòu)丞(chéng)集》。

　　大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思(sī)是(shì)“长(zhǎng)河落日圆”的(de)意思：无尽黄河上落日浑圆(yuán)的(de)。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无(wú)尽黄河(hé)上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆。

　　2、“长河(hé)落日(rì)圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗(shī)如下：单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆。

　　萧关逢(féng)候(hòu)吏，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问(wèn)边关，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归(guī)大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直(zhí)上，无(wú)尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河(hé)东蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐(táng)朝著名(míng)诗人(rén)、画家(jiā)，字摩诘，号摩诘(jí)居(jū)士，世称(chēng)“王右丞(chéng)”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存(cún)诗(shī)400余首，重要诗作有《相思》、《山(shān)居秋(qiū)暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛学(xué)，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘之画(huà)，画中(zhōng)有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落日圆是什么意(yì)思？

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”的(de)意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤(gū)烟直上(shàng)云天，无尽(jǐn)的(de)黄河上落(luò)日浑圆。

　　这是千(qiān)古(gǔ)流传的名句，描述了(le)塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人(rén)凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”解析】

　　解(jiě)析(xī)一：

　　那(nà)茫茫无边(biān)的沙漠(mò)，只有(yǒu)用一个“大(dà)”字才(cái)能状其景(jǐng)观；在这纯然(rán)一色、荒凉(liáng)无(wú)边的背(bèi)景之上(shàng)，那远处独起的一股炊烟(yān)，既显得孤单，又格外醒目，也(yě)只有“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字，使景物一下子变得挺拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长河落日(rì)圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有山，没(méi)有树，只(zhǐ)有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视野(yě)所(suǒ)及，大漠无边无际(jì)，黄河杳无尽(jǐn)头，“长”字便自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那(nà)一轮圆圆的落(luò)日，这里的“圆(yuán)”字与(yǔ)前面的“直”字，都用得逼(bī)真传(chuán)神，难以言其妙处。

　　真像(xiàng)《电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗红楼梦(mèng)》里(lǐ)香菱所(suǒ)说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像是(shì)见了这景的。

　　若说再找(zhǎo)两个字(zì)换这两个，竟再找不(bù)出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”这不是描写河流(liú)的(de)句子，它其实是具体描写进(jìn)入(rù)边(biān)塞后所看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大(dà)漠“的(de)“大(dà)”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火台(tái)燃起(qǐ)的(de)那一股浓(nóng)烟就显得(dé)格外醒(xǐng)目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出(chū)了(le)景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了(le)它的(de)劲拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙漠(mò)上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳(nà)慧个“长”字(zì)不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落(luò)日(rì)，本来容(róng)易给(gěi)人以感伤的印象，这里用(yòng)一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表现(xiàn)了(le)作者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广阔的自(zì)然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自《使(shǐ)至塞上(shàng)》，是唐代诗人王维(wéi)奉命赴(fù)边疆(jiāng)慰问将士途中所作(zuò)的一首纪(jì)行(xíng)诗，记述(shù)出使塞(sāi)上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原(yuán)文(wén)】

　　使至塞上

　　单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车(chē)：一(yī)辆车(chē)，车辆少，这里(lǐ)形容轻(qīng)车简从。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国(guó)：有几种(zhǒng)解释：一指少(shǎo)数民(mín)族(zú)附属(shǔ)于汉(hàn)族(zú)朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

　　二指官名，秦(qín)汉时有一(yī)种官职名为典属(shǔ)国(guó)，苏(sū)武(wǔ)归汉后(hòu)即授典属国(guó)官(guān)职裂答。

　　属国，即(jí)典属国(guó)的简称(chēng)，汉代称负(fù)责外交事物的官(guān)员为(wèi)典(diǎn)属国(guó)，唐人有时以“属国”代称出使边(biān)陲(chuí)的(de)使臣，这里(lǐ)诗(shī)人用来指自己使(shǐ)者的(de)身份。

　　居延(yán)：地名(míng)，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳(nà)旗北(běi)境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故城在今(jīn)额(é)济纳旗东(dōng)南(nán)。

　　又(yòu)东(dōng)汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境(jìng)在居延(yán)泽一带。

　　此句一(yī)般注(zhù)本(běn)均言王维路(lù)过居延(yán)。

　　然而王维此次出使，实际上无需经过居(jū)延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主编(biān)的《中国历(lì)代(dài)诗歌选》认为此句是写唐(táng)王(wáng)朝“边塞的(de)辽(liáo)阔，附(fù)属(shǔ)国直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞(fēi)的枯蓬(péng)，此处茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北飞，秋(qiū)天南行，这里是指(zhǐ)大雁北(běi)飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指(zhǐ)凉州之北(běi)的(de)沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二(èr)解：一云古(gǔ)代(dài)边防报警时(shí)燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚(jù)，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外(wài)多旋风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据(jù)后人有到甘肃、新疆实地(dì)考察者证实(shí)，确有(yǒu)旋风如“孤(gū)烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐代边防使用的(de)平安(ān)火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平(píng)安火不至。

　　”胡(hú)三(sān)省(shěng)注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大率(lǜ)相去三(sān)十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说(shuō)指流经(jīng)凉(liáng)州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙漠的一条内(nèi)陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名陇山(shān)关，故址在今(jīn)宁(níng)夏固原东南(nán)。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维出使河西并不(bù)经(jīng)过萧关，此处(chù)大概是(shì)用何逊诗“候骑(qí)出萧关(guān)，追(zhuī)兵(bīng)赴马邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北边疆(jiāng)置安西(xī)、安北等(děng)六大都护府，其长(zhǎng)官称(chēng)都护，每府派大都护一人，副(fù)都护二人，负责辖区一切事务。

　　这里(lǐ)指前敌(dí)统帅(shuài)。

　　燕然：古(gǔ)山名(míng)，即今蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军(jūn)大(dà)破单于军(jūn)，“遂登燕然山，去(qù)塞三千余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇(yù)到候骑，得知主帅破敌后尚(shàng)在前(qián)线(xiàn)未归(guī)。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单车(chē)想去慰问边关，路经的(de)属国(guó)已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告(gào)诉(sù)我(wǒ)都护(hù)已在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开元二十四(sì)年（736年）吐(tǔ)蕃(fān)发兵攻打唐属国小勃律(lǜ)（在(zài)今(jīn)克什(shén)米尔北）。

　　开(kāi)元二十五年(nián)（737年(nián)）春，河(hé)西节(jié)度副大使崔希逸在青(qīng)涤西大(dà)破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄(xuán)宗(zōng)命王维(wéi)以监察御史的(de)身(shēn)份奉(fèng)使凉州，出塞(sāi)宣慰，察访军情，并任(rèn)河西节度(dù)使(shǐ)判官，实际(jì)上(shàng)是(shì)将(jiāng)王维排挤出(chū)朝廷。

　　这首诗(shī)即作于(yú)此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发(fā)了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮情(qíng)怀和孤寂之(zhī)情。

　　首(shǒu)联(lián)两句交(jiāo)待(dài)此行目的(de)和到达地(dì)点，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句包含多重意蕴，借蓬草(cǎo)自(zì)况，写飘零之感；颈(jǐng)联两句描(miáo)绘了(le)边陲大漠中壮阔雄奇的(de)景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已(yǐ)取得(dé)胜利，流露(lù)出对都(dōu)护的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映(yìng)了边塞生活，同时也表(biǎo)达(dá)了诗人由(yóu)于被(bèi)排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在大漠的雄浑景色中(zhōng)情感得到熏(xūn)陶、净化、升华后产生的(de)慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车前往，所往之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居延(yán)在今甘肃张掖县西北(běi)，远在西北边(biān)塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的(de)蓬草一样(yàng)出临“汉塞”，像振翮北飞的(de)“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子，这里却是比喻一个(gè)负(fù)有朝(cháo)廷(tíng)使(shǐ)命的大臣，正(zhèng)是暗写(xiě)诗人内心(xīn)的(de)激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙(shā)漠中的典型景物进行刻画：“大(dà)漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句(jù)写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇到将官，侦察兵告(gào)诉(sù)使臣：首将正在燕然前(qián)线。

　　诗人(rén)把笔(bǐ)墨重(zhòng)点(diǎn)用在了他最擅(shàn)胜场的(de)方(fāng)面(miàn)——写景。

　　作者(zhě)出(chū)使，恰在春天(tiān)。

　　途(tú)中见(jiàn)数行归雁北翔，诗人即景(jǐng)设喻，用归雁自比，既叙事(shì)，又写景，一(yī)笔两到(dào)，贴(tiē)切自然。

　　尤其(qí)是“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”一联，写(xiě)进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的(de)风光，画面(miàn)开阔，意境雄浑(hún)，近(jìn)人王(wáng)国维(wéi)称之为(wèi)“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调，紧接(jiē)一个“直”字(zì)，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有(yǒu)山峦(luán)林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤的印象，这(zhè)里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲(qīn)切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不(bù)仅准确(què)地描绘(huì)了沙漠的景象，而且(qiě)表现了作者的(de)深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名(míng)家(jiā)点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗：“前四写(xiě)其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评(píng)此诗：“‘大(dà)漠(mò)’‘长河’一联(lián)，独绝(jué)千(qiān)古(gǔ)。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦极(jí)自然(rán)。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲(jiǎng)炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中(zhōng)人物(wù)香菱之(zhī)口评价此诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟(yān)如何(hé)直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个(gè)字换这两个，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思(sī)，想去却(què)是(shì)逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中评此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其(qí)景者，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中高度(dù)评价此诗颈联两句(jù)：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天(tiān)悬(xuán)明月’‘黄河落日(rì)圆(yuán)’，此种境(jìng)界，可谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观。

　　求(qiú)之(zhī)于词，唯纳兰容若塞(sāi)上之作(zuò)，如《长相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如(rú)梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐(lú)人(rén)醉，形影(yǐng)摇(yáo)摇欲(yù)坠(zhuì)’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁(qí)（今属山西），其父迁居蒲州（治(zhì)今(jīn)山西永济西），遂为河东人(rén)。

　　开元(yuán)（唐玄(xuán)宗年号(hào)，713—741年(nián)）进(jìn)士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长(zhǎng)安时曾(céng)受职(zhí)，乱平(píng)后，降为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过着亦官亦隐的(de)优游生活(huó)。

　　诗与孟浩然齐名，并(bìng)称“王孟(mèng)”。

　　前期写过一些(xiē)以(yǐ)边塞题材的诗篇，但其(qí)作品最主要的(de)则(zé)为山水诗，通过田园山水的(de)描绘(huì)，宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅理；体物(wù)精细，状写传(chuán)神(shén)，有独(dú)特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有(yǒu)《王右(yòu)丞(chéng)集》。

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