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颜元的教育思(sī)想思维导(dǎo)图(tú)，颜元的(de)教(jiào)育思(sī)想主张(zhāng)

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目标：“实德实(shí)才之士”：颜元认为人才是治国安民的(de)根本，而人才(cái)主(zhǔ)要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培(péi)养目标是“实德(dé)实才之士”，即品德高尚、有(yǒu)真(zhēn)才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下(xià)粗精(jīng)皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺(yì)”的(de)专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把(bǎ)以(yǐ)“六艺”为中(zhōng)心的(de)“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作为教育内容，这就(jiù)是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时(shí)，颜元基于他(tā)“富国强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理想，还提(tí)出(chū)教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备(bèi)”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践(jiàn)相结合(hé)。

　　第一，教学要联(lián)系实际，观(guān)察(chá)、练习，“躬行(xíng)而实践(jiàn)之”。

　　第(dì)二，反对静坐读(dú)书、闭门读书和(hé)空谈理义，因为其脱离实际(jì)，不(bù)能解决(jué)实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通(tōng)过读讲(jiǎng)来学习知识，而(ér)是主张读书、讲学、习(xí)行相结合(hé)。

　　第(dì)四，人获得知识的目的在(zài)于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规(guī)划(h浙k是浙江哪个城市的uà)的漳(zhāng)南书院中，陈(chén)设(shè)六斋(zhāi)，并规定了各斋具(jù)体(tǐ)教育内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院的(de)六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是(shì)为了(le)适(shì)应当(dāng)时的实际，等时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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