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  马(mǎ)踏飞燕是(shì)东汉的(de)。

  东汉铜奔(bēn)马(mǎ),别(bié)称马超龙雀、马踏飞燕(yàn)、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马(mǎ)、马踏飞隼、凌云奔(bēn)马等,为东汉青铜器(qì),1969年10月(yuè)出土(tǔ)于甘肃省(shěng)武威市雷台汉墓,现藏于甘肃省(shěng)博物馆。

  东汉铜奔(bēn)马身(shēn)高34.5厘米,身长45厘(lí)米,宽13厘米,重7.15千克。

  形(xíng)象矫健俊美,别具风姿。

  马(mǎ)昂首嘶鸣,躯(qū)干壮实而四肢(zhī)修长,腿(tuǐ)蹄轻捷,三(sān)足腾空、飞驰向前,一足踏飞(fēi)燕。

  1973年,东汉(hàn)铜奔马参(cān)加(jiā)了古代历史文物出国展,在英国和法国展出。

  2014年02月17日,由国家文(wén)物局主办、中国文(wén)物报社承办的“奔马(mǎ)迎春——中国(guó)马(mǎ)文物”图片(piàn)展在河南博物院举行(xíng),东(dōng)汉铜奔马在列。

扩展资料

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏飞燕是在(zài)汉代社会尚马习(xí)俗的影响下产生(shēng)的具(jù)有重要价值的青铜工(gōng)艺品。

  马是汉代社会(huì)的重要交通工具(jù)、军(jūn)事装备和农(nóng)业(yè)生产畜力(lì)。

  汉朝政府给(gěi)马立“口籍(jí)”,武帝作《天马(mǎ)歌》,马在各种场(chǎng)合被神化(huà)和奉颂。

  汉代社会盛行车马冥器(qì)随(suí)葬(zàng),视(shì)马为财富的象征。

  汉代(dài)的“车马出行仪仗队(duì)”和“出(chū)行图”在墓葬壁(bì)画和画像石、画像(xiàng)砖上是(shì)常见题材(cái)。

  铜奔马别(bié)具一格,与(yǔ)其他车(chē)马(mǎ)相互衬托(tuō),体(tǐ)现了墓葬随(suí)葬冥器(qì)的普遍(biàn)性和(hé)特殊(shū)性的统一。

  汉代开拓疆域,通西(xī)域,设河西四郡(jùn),马发挥了独特的作用。

  根据河(hé)西汉简的记载:马被广泛地(dì)用于交通驿站、长城(chéng)防(fáng)御、军事(shì)行动、民族和亲等方面。

  史(shǐ)料记载,汉武帝曾三次(cì)派人到(dào)西域求乌(wū)孙马,马在汉代可谓战功赫(hè)赫,功(gōng)绩卓著。

马踏飞燕是什(shén)么时期的(de)雕塑(sù)

  马踏飞燕(yàn)是(shì)东汉时(shí)期的(de)雕塑,又名马(mǎ)超龙雀。

  1969年10月出(chū)土(tǔ)于甘肃(sù)省(shěng)武(wǔ)威市(shì)雷台(tái)汉墓,现藏于(yú)甘(gān)肃省(shěng)博物馆,是(shì)甘(gān)肃省博物馆(guǎn)镇(zhèn)馆(guǎn)之宝(bǎo)。

  马踏飞燕造型矫健精美,作昂首嘶鸣、疾足奔驰状,显示了一种(zhǒng)勇往(wǎng)直握瞎搭(dā)前的段(duàn)拿豪情(qíng)壮志,是(shì)中华(huá)民族伟大气(qì)质的象征神(shén)腔。

  马踏飞(fēi)燕的文化寓(yù)意

  马踏飞燕(yàn)是在(zài)汉代社会(huì)尚(shàng)马(mǎ)习俗的影响下产生(shēng)的具(jù)有重要(yào)价值的青铜工(gōng)艺品。

  马(mǎ)是汉(hàn)代社会的重要交通工具、军事装备和农(nóng)业生产畜力。

  汉代社(shè)会盛行(xíng)车(chē)马冥(míng)器随葬,视马(mǎ)为(wèi)财(cái)富的象(xiàng)征。

  汉代的车马(mǎ)出行(xíng)仪仗队和出行图在墓葬壁画(huà)和画(huà)像石、画(huà)像砖(zhuān)上是常见题(tí)材。

  马踏飞燕与其他车马相互衬托,体现了(le)墓葬随(suí)葬冥器的普遍性和特(tè)殊性的统一。

  汉代(dài)通西域,设河西(xī)四郡,马发挥了(le)独特(tè)的作(zuò)用。

  马被广泛地用于交通驿(yì)站、长城防御、军事行动等方面。

  马在汉(hàn)代可谓战功(gōng)赫(hè)赫,功绩卓著。

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