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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老人讲述(shù)自(zì)己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻(lóu)不尽人意是什么意思者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者(z不尽人意是什么意思hě)十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)，用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看见一(yī)个驼背老(lǎo)人正用竿(gān)子(zi)粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不会坠落，那(nà)么失手(shǒu)的(de)情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，那么失(shī)手(shǒu)的情况十次不(bù)会(huì)超(chāo)过一次了，迭起五个(gè)丸(wán)子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我(wǒ)举竿的手(shǒu)臂(bì)，就像枯木(mù)的树(shù)枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多，我一心只(zhǐ)注意(yì)蝉(chán)的(de)翅膀，从不思前想后(hòu)左顾(gù)右(yòu)盼(pàn)，绝不因纷繁的万物(wù)而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志(zhì)不(bù)分散，就是(shì)高度凝聚(jù)精神，恐怕说(shuō)的就是这(zhè)位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心(xīn)致志，排除(chú)外界(jiè)的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤(qín)学苦练，并(bìng)持之以恒，就一(yī)定能有所成就，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足也不例外。

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