因此，在《战国策(cè)》、《史(shǐ)记》、《资治通鉴》等书中，将赵、魏、韩三国合称为三晋，其地约(yuē)当今之山(shān)西省、河南省(shěng)中部北部、河北省(shěng)南(nán)部中部。

　　现在(zài)三晋统(tǒng)指(zhǐ)山西。

三晋大地指的(de)是那(nà)三个地方?

　　三晋(jìn)大地不(bù)是指那三(sān)个地方。

　　三晋(jìn)有两(liǎng)种(zhǒng)意思：

　　1、是指中国的战国时期的(de)赵国(guó)、魏国、乱含(hán)韩国三国的合称，作为地理名词指赵、魏、韩三(sān)国(guó)故地。

　　2、是指(zhǐ)山西省。

　　扩展资(zī)料：

　　三晋文(wén)化(huà)

　　从现有的文献(xiàn)看(kàn)，道家的传(chuán)播(bō)大体可分为(wèi)南北两(liǎng)大(dà)方面。

　　北方方(fāng)面又(yòu)分为以三晋之地(dì)的文子(zi)一支(zhī)和(hé)齐国的黄老学派一支，其(qí)共同特点是以“道”为(wèi)根本重(zhòng)建人文世界，具(jù)有明显(xiǎn)的“入世(shì)”倾向。

　　南(nán)方一(yī)系则为庄子(zi)代表，发(fā)展《老子》去(qù)“欲(yù)”之说(shuō)，进而将“长生久视”的取向扭(niǔ)转(zhuǎn)为精神(shén)的自(zì)由亦即“逍遥”，表现出(chū)明显的(de)“出世”倾向。

　　北方系的(de)三晋(jìn)的一支有(yǒu)《文子》一书。

　　过去普遍认为《文子》是伪书，是后人摘抄(chāo)《淮(huái)南子(zi)》凑成的篇章。

　　《文子指(zhǐ)陪扰》主要从《老子》的(de)无为(wèi)、尚虚、贵柔(róu)及主(zhǔ)在(zài)人后的宗(zōng)旨出发(fā)，推阐出一番道家的治世之道。

　　古本《文(wén)子》假(jiǎ)托周平(píng)王与文子对话。

　　学者认为，这(zhè)不唯旦(dàn)是无谓的设辞，文子(zi)是晋(jìn)人，而且是史(shǐ)官出(chū)身，他的学(xué)术背景正以三(sān)晋的史(shǐ)学为背景，这与我们对老(lǎo)子学术背景(jǐng)认(rèn)识有一致处。

　　而且，据魏启鹏先(xiān)生(shēng)考察，睡虎地出土的秦(qín)代(dài)竹简(jiǎn)《为吏(lì)之道》中(zhōng)，即(jí)含有文子之(zhī)学的内容(róng)，即是(shì)说(shuō)文子(zi)之学在北方的影响(xiǎng)直至秦国。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-三晋

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