杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关于杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译以及杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文(wén)，杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及道(dào)理，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译，七上杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译，杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译及原文拼音版等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)

　　小编整理了(le)杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译，来看一(yī)下(xià)！

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而(ér)忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气(qì)中发(fā)光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，填(tián)满了四(sì)处，没有什(shén)么(me)地方(fāng)是(shì)没有土块的，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人(rén)才(cái)放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起兵东进，并率领南(nán)蛮(mán)附(fù)庸各国的军(jūn)队会(huì)聚(jù)到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速(sù)派(pài)使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太(tài)平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个(gè)司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多(duō)开导教育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差(chà)不多的，难道他(tā)们不明(míng)白我的话如(rú)果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能清醒(xǐng)这一点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及(jí)原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以(yǐ)生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个(gè)杞国人的(de)担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为(wèi)什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那(n狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现à)人说：“天(tiān)果真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天(tiān)都在地(dì)上进行(xíng)，为什么还担心地(dì)会(huì)陷(xiàn)下(xià)去呢(ne)？”于(yú)是那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来(lái)很开心(xīn)，劝导他的人也放(fàng)下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若(狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地(dì)崩坠的(de)故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无必要的担心和(hé)无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自(zì)然观阐明其人生观(guān)而采(cǎi)用了这则(zé)寓言。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现