周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的(de)意思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天(tiān)下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的(de)典故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武王的弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的(de)人(rén)才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭(fàn)中多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个(gè)个(gè)屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周(zhōu)却没(méi)敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们(men)栖(qī)身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石(shí)才见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃(qì)涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的(de)诗作，主要(yào)是为(wèi)曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所实行(xíng)的(de)政治路线和政(zhèng)治(zhì)策略服务的；然而它那(nà)政治(zhì)内容和意义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时(shí)代，曹操就(jiù)已经能够按(àn)照抒情诗的特殊(shū)规(guī)律来取得预期的社会效果，这一(yī)创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的(de)意(yì)思是什么(me)意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么解释是我要像周公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子(zi)，武王之弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何(hé)解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也(yě)在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上(shàng)的(de)光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次(cì)染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食，仍然(rán)害怕(pà)在这个世界上(shàng)失去(qù)一(yī)个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自世(shì)界各地的人才，周公不得不(bù)多次(cì)在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的(de)意(yì)思(sī)，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就(jiù)是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的(de)意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治性(xìng)很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥(xiáng)操当时(shí)所实行的(de)政治路(lù)线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了(le)诗歌的(de)特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了(le)比兴手法，达到(dào)寓理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时(shí)代(dài)，曹操就(jiù)已经能(néng)够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得(dé)预(yù)期的社会(huì)效果，这(zhè)一创作经验是值得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才(cái)是(shì)举”有(yǒu)一定(dìng)的(de)进步意义，所以他对(duì)“求(qiú)贤”这一主题所作的(de)高(gāo)度艺(yì)术(shù)化(huà)的表现，也得到了历史的(de)肯定。

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