割(gē)礼这个风(fēng)俗主要是集中在(zài)埃塞(sāi)尔比亚、犹(yóu)太人(rén)和穆(mù)斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今(jīn)看起来这并不(bù)是一(yī)个正确的做法，这次我们就(jiù)来(lái)了解一(yī)些(xiē)犹太人割(gē)礼(lǐ)是割(gē)什(shén)么吧(ba)，割礼是小孩(hái)子在(zài)很(hěn)小(xiǎo)的时(shí)候，对于他(tā)们的身体(tǐ)做(zuò)的一种割礼(lǐ)，其实(shí)在如今的(de)文明社(shè)会(huì)看起来的话是很不人道(dào)的(de)，那么割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什(shén)么(me)那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就流传下(xià)来的，其实发生(shēng)在很早以前(qián)，当时的(de)人间(jiān)已经变了模样，人们之间再也(yě)没有(yǒu)了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是(shì)生活(huó)在(zài)嫉妒中(zhōng)的日子(zi)，这(zhè)个人(rén)间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人们非常的失(shī)望(wàng)，而耶稣却(què)非(fēi)常(cháng)爱(ài)自己的孩子(zi)们，所以(yǐ)他想要去(qù)救这(zhè)些自己子民，所以他在(zài)人间(jiān)挑选(xuǎn)了(le)一个人，他和这(zhè)个人(rén)立(lì)下约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意(yì)去做事情，那么他就会(huì)得到所(suǒ)有的福(fú)报，而且他(tā)的子(zi)孙也会有同样(yàng)的福(fú)报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯(bó)兰，他(tā)那(nà)个时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下(xià)了约定(dìng)之(zhī)后，他的妻(qī)子给他生(shēng)了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶(yé)稣再也(yě)吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖没有出现过，直到(dào)以实玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶稣(sū)再次的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和(hé)亚(yà)伯兰重申了自(zì)己和的他的约定(dìng)，并且还告诉他(tā)，他们之(zhī)间彼此的约定中的(de)福(fú)泽(zé)不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰(lán)承受恩典，他的(de)子子孙孙都(dōu)是会(huì)承受更多的(de)恩典的(de)。

割礼是割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的(de)后裔(yì)子子(zi)孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富(fù)饶，而(ér)且还赐(cì)给了迦南给亚伯(bó)兰，让他(tā)和他的(de)后裔世世(shì)代代都生活在这片土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他(tā)买来(lái)的孩子都是要接(jiē)受(shòu)割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记(jì)号的(de)话(huà)，那么就不(bù)是神(shén)赐福的人，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人(rén)的，亚(yà)伯兰罕吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖让全(quán)族(zú)的(de)人都做了割(gē)礼(lǐ)，目的是要(yào)证明(míng)自己对(duì)于上帝(dì)的(de)虔诚。如果自己或者是自己后代的子子(zi)孙孙违背(bèi)了(le)对上帝(dì)的(de)承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹太(tài)人的(de)一种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要(yào)进行割礼(lǐ)。

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