千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗-绿茶通用站群

千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大灵猴(hóu)的兵器(qì)的名字是如(rú)意金箍棒(bàng)、西(xī)海镔铁(tiě)棍、擎天柱、随心(xīn)铁杆兵的。关(guān)于四(sì)大灵(líng)猴(hóu)的兵器(qì)叫什么名字以(yǐ)及四大灵猴(hóu)的兵器叫什么名字(zì)啊，四(sì)大灵(líng)猴的(de)兵器分(fēn)别是什么，四大灵猴的兵器来历，四大神猴兵器是什么，四大灵猴分别叫(jiào)什么等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

四大灵(líng)猴的兵器叫(jiào)什(shén)么名字(zì)

　　是如意金箍棒、西(xī)海镔(bīn)铁棍、擎天柱、随心铁(tiě)杆兵(bīng)的。

西(xī)游记(jì)四大灵猴(hóu)的武器(qì)名称(chēng)

　　灵明(míng)石猴——如意(yì)金箍棒

　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天(tiān)柱(zhù)

　　六耳猕猴 ——随心(xīn)铁杆(gān)兵

灵明石猴：通变化，识天时，知(zhī)地利，移星换斗

　　灵明石猴就是齐天(tiān)大(dà)圣孙悟(wù)空，我们再(zài)熟悉不过(guò)了，之所以(yǐ)称之为(wèi)石猴，是因为他(tā)是由开(kāi)天辟地以来的仙(xiān)石孕育而生，天地三(sān)界中就这么一只，因此孙悟空单成一个猴(hóu)种。

　　孙悟(wù)空的兵器我们也非常熟悉(xī)，乃(nǎi)如意金箍棒(bàng)，原是太上老君冶炼的神铁，后来被大禹借(jiè)走(zǒu)治水，再后来被遗留(liú)在东海，成为(wèi)东海龙王的(de)定(dìng)海神针(zhēn)。

赤尻(kāo)马猴：晓阴阳(yáng)，会(huì)人事(shì)，善出(chū)入(rù)，避死延生

　　相传大禹为了治理水患，曾(céng)三(sān)过桐柏山，可每次从这里路过的时(shí)候(hòu)都会狂风大作(zuò)，电闪(shǎn)雷鸣，山(shān)石号叫，树木惊鸣。

　　大禹(yǔ)知道有(yǒu)妖(yāo)怪在阻(zǔ)止着(zhe)他动工治水。

　　这(zhè)个妖怪(guài)便是混世(shì)四猴之一的赤尻马猴——无支祁。

　　无(wú)支祁(qí)不仅神(shén)通(tōng)广大，力大无比，灵动迅捷，而且还(hái)能(néng)言善(shàn)辩，知道江水(shuǐ)、淮水各处的深(shēn)浅，以及地势的高(gāo)低远近(jìn)。

　　大(dà)禹派(pài)遣诸神去降妖(yāo)除(chú)魔，可很多神将都打不(bù)败无(wú)支祁。

　　经过很多天的对(duì)峙(zhì)，最(zuì)终派庚(gēng)辰(chén)出战(zhàn)，才擒(qín)获了无支祁。

　　大禹(yǔ)命人用大铁链锁住无支祁的颈子，又把他的鼻孔(kǒng)穿(chuān)上铜铃铛，然后把他压在淮(huái)河南边(biān)的(de)龟(guī)山脚下。

　　赤尻(kāo)马猴(hóu)无(wú)支祁的武器是(shì)镔铁棍，和(hé)如意金箍棒一样，能长能短，能大能小。

　　大禹(yǔ)手下丧生(shēng)在斌铁棍下(xià)的神将不计其数。

通臂猿(yuán)猴：拿日月(yuè)，缩千山，辨休咎(jiù)，乾坤摩弄

　　通臂(bì)猿猴最早(zǎo)出现在《封神演(yǎn)义》之中，名字袁洪。

　　袁洪(hóng)神通广(guǎng)大，有千年道行，和(hé)杨戬一(yī)样精通八九玄(xuán)功。

　　通臂猿猴曾与杨(yáng)戬(jiǎn)大(dà)战不分(fēn)胜负(fù)，后来还是由女娲娘娘出(chū)面，利用山河社稷图才(cái)把他擒(qín)获，最(zuì)后用陆压道(dào)人那(nà)足以斩(zhǎn)仙灭佛的(de)飞(fēi)刀将其斩首。

　　袁洪的武器是一气水火棍，杨任就丧生在此棍之(zhī)下(xià)。

六耳猕(mí)猴：善聆音(yīn)，能察理，知(zhī)前后，万物皆明

　　六耳猕猴又(yòu)称久炼千灵缩(suō)地精(jīng)，有人(rén)说他是孙(sūn)悟空的二心，因此与孙悟空本领无二(èr)。

　　六耳猕(mí)猴大家已经(jīng)非常熟悉(xī)，他变成孙悟空的模(mó)样，打昏了(le)唐僧，抢走了行李，还要自(zì)己去西(xī)天取(qǔ)经。

　　六耳猕(mí)猴的(de)实力和孙悟空不相上下(xià)，两个人从天上打到地下再打到(dào)水里，所(suǒ)有的神仙都分(fēn)辨不出真假。

　　在地府，地(dì)藏王菩(pú)萨的通灵神(shén)兽谛听分(fēn)辨(biàn)出了两人(rén)的真伪(wěi)，但摄于六耳(ěr)猕猴(hóu)的本领，却不敢(gǎn)道破。

　　最后在(zài)西天大雷音寺，如来佛祖道出了(le)假悟空的身份并用金钵擒获(huò)了(le)六耳猕猴，而后被(bèi)孙悟空(kōng)一(yī)棍打死。

　　六(liù)耳(ěr)猕猴的武器是随(suí)心铁杆兵，与(yǔ)孙悟空的兵器(qì)如意金(jīn)箍棒几(jǐ)乎不相上下(xià)。

　　有人总结说(shuō)：六耳猕猴的武器是随心铁杆兵，悟(wù)空代表道心，六耳代表人(rén)心，道心如真(zhēn)金，人心似顽(wán)铁(tiě)，所以二者兵器一金(jīn)一铁。

西游记(jì)四大灵猴的武器

　　　　西游记四(sì)大(dà)灵猴的武器的武器分别(bié)是：

　　　　灵(líng)明石猴(hóu)——如(rú)意(yì)金箍(gū)棒

　　　　赤(chì)尻马猴(hóu) ——西海镔铁棍(gùn)

　　　　通臂猿猴(hóu)——擎天柱

　　　　六(liù)耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵(líng)明石猴

　　　　通变化，识(shí)天时，知(zhī)地利，移(yí)星换(huàn)斗(dòu)。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐(qí)天大圣孙悟空是(shì)也，这厮虽(suī)灵明石猴(hóu)然修为早已(yǐ)到了魔帝的阶段(duàn)，但却不归魔界管辖，常在三界闲逛，会十(shí)八般武艺(yì)，七十二般(bān)变化，腾云驾雾，一去十万(wàn)八千里，且吃的(de)仙桃金丹多(duō)了，有(yǒu)金刚不坏(huài)之身(shēn)，大闹天宫，力(lì)战(zhàn)千(qiān)军万马。

　　再(zài)加上手中那根铁棒，端是了(le)得(dé)。

　　不过(guò)这些都还不是重点，最重(zhòng)要的是，这厮和(hé)王中王一(yī)样，都是肉(ròu)搏(bó)高手，杀人打架不用法(fǎ)术，用力。

　　这在(zài)仙(xiān)魔两界也算少有了，试想，这天地间(jiān)的能量何其庞大(dà)，一般的仙魔大都是以(yǐ)自(zì)己为媒介(jiè)，借用(yòng)天(tiān)地之力。

　　但孙悟空(kōng)和王中王却不一样，他们都是以一(yī)己之力(lì)抗天(tiān)威，这就象网(wǎng)游中的(de)法师和战(zhàn)士，法师在前(qián)期(qī)中期强大，法(fǎ)术高强，但到后期却千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗不(bù)是战士的对手，特别是在打架群殴(ōu)上，一个近身一棒，任你法(fǎ)术通天也无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会人事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马(mǎ)猴(hóu)，是人(rén)类的前身(shēn)，具有(yǒu)进化的(de)潜(qián)能，但他的纯血(xuè)种(zhǒng)现在已经断绝了。

　　　　通(tōng)臂猿猴

　　　　拿日月，缩千(qiān)山(shān)，辨休咎，乾(qián)坤(kūn)摩弄。

　　　　超天大圣(shèng) 通臂猿猴聪慧过人，师从西天(tiān)弥(mí)勒佛(fú)，学得无量神通(tōng)。

　　他亦能慈悲济世(shì)，保佑众(zhòng)生(shēng)平安吉祥，享受万民香(xiāng)火。

　　民间尊他(tā)为神猴(hóu)大将军，修(xiū)祠(cí)建庙，风光无限(xiàn)，造福(fú)一方。

　　手拿的武器也是(shì)一根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆(líng)音，能察理，知前后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳(ěr)猕猴手(shǒu)持随心铁杆兵（又叫铁棒）玄铁铸造的铁(tiě)棒与定海神针同(tóng)形同(tóng)性能(néng)。

　　猕(mí)猴王也(yě)。

　　此猴(hóu)若立一处(chù),能知(zhī)千(qiān)里外之事,凡(fán)人(rén)说话,亦能知之(zhī),故此善聆音,能察理(lǐ),知前(qián)后,万物皆明.与(yǔ)真悟空同象同音者,六耳猕猴(hóu)也。

　　此四(sì)猴者，不入十类之种，不(bù)达(dá)两间之名。

　　四大神猴更是(shì)跳出三(sān)界外(wài)，不在五行中的。

　　四大灵(líng)猴的兵器(qì)的名字(zì)是如意(yì)金箍棒、西海镔(bīn)铁棍、擎天(tiān)柱、随心铁杆兵的。关于四大灵猴的兵器叫(jiào)什么名字以(yǐ)及四大灵猴的兵器叫(jiào)什么名字啊(a)，四大灵(líng)猴的兵器分别(bié)是什么，四大灵猴的兵器来历，四大神(shén)猴兵器是(shì)什么(me)，四大灵猴(hóu)分别(bié)叫(jiào)什么等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识答(dá)案：

四大灵(líng)猴(hóu)的(de)兵器(qì)叫什么名字

　　是如意金箍棒(bàng)、西海镔铁棍、擎(qíng)天柱(zhù)、随心铁杆兵的。

西游(yóu)记四大灵猴的武器名称(chēng)

　　灵明石猴——如(rú)意(yì)金箍棒(bàng)

　　赤尻马猴 ——西海镔铁(tiě)棍

　　通臂(bì)猿(yuán)猴——擎天柱

　　六耳(ěr)猕(mí)猴 ——随心铁杆兵

灵明石猴：通变化，识(shí)天时，知地利，移星(xīng)换斗

　　灵明石猴就是齐(qí)天大圣孙悟空，我们再(zài)熟悉不过了，之所以称之为(wèi)石猴，是(shì)因为他是由开(kāi)天辟地以来的仙(xiān)石孕育而生，天(tiān)地三界(jiè)中(zhōng)就这么一只，因此(cǐ)孙悟空单成(chéng)一个猴种。

　　孙悟空的兵器我们也非(fēi)常熟悉，乃如(rú)意(yì)金箍棒，原是太上(shàng)老君冶炼的神铁，后来被(bèi)大禹借走(zǒu)治水，再后来(lái)被遗留在东海(hǎi)，成为东海(hǎi)龙王的定海(hǎi)神针。

赤尻马猴：晓阴阳，会人事，善(shàn)出入，避(bì)死延(yán)生

　　相传大禹为(wèi)了(le)治(zhì)理水(shuǐ)患，曾三过(guò)桐(tóng)柏山，可每次从这里路过(guò)的(de)时候都(dōu)会狂风大作，电闪雷鸣(míng)，山(shān)石号叫，树木惊(jīng)鸣。

　　大禹(yǔ)知道有妖怪在阻(zǔ)止着他动工治水。

　　这个妖怪便是混(hùn)世四(sì)猴之一的赤尻马猴——无支祁。

　　无支祁不(bù)仅神通广大，力大无比，灵动迅捷(jié)，而且还能言善辩(biàn)，知道(dào)江水、淮水各(gè)处的深浅，以及地势(shì)的高低(dī)远近。

　　大禹派遣诸(zhū)神(shén)去(qù)降妖(yāo)除魔，可很多神将都打(dǎ)不(bù)败(bài)无(wú)支祁。

　　经(jīng)过很多天的对峙，最终派庚(gēng)辰出战(zhàn)，才(cái)擒获(huò)了无支祁(qí)。

　　大(dà)禹命人用大铁链锁住(zhù)无支(zhī)祁的颈子，又(yòu)把他的鼻孔穿(chuān)上(shàng)铜铃(líng)铛(dāng)，然(rán)后把他压(yā)在淮(huái)河南边的龟(guī)山(shān)脚(jiǎo)下。

　　赤尻马猴无支祁的武器(qì)是镔(bīn)铁棍，和如意(yì)金(jīn)箍(gū)棒一样，能长能短，能(néng)大能小。

　　大禹手(shǒu)下丧生在斌(bīn)铁棍下的神将不(bù)计其数(shù)。

通(tōng)臂(bì)猿猴：拿日月(yuè)，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最早出现在《封神演义》之中(zhōng)，名字(zì)袁洪。

　　袁洪神通(tōng)广大，有千年道行，和杨戬一样(yàng)精(jīng)通八(bā)九玄功。

　　通臂猿(yuán)猴曾(céng)与杨(yáng)戬大(dà)战(zhàn)不分(fēn)胜负，后来还是由女(nǚ)娲(wā)娘娘出面，利用山河(hé)社稷图才把他擒获，最后用陆压(yā)道(dào)人那(nà)足以(yǐ)斩仙灭佛的飞刀将(jiāng)其斩首(shǒu)。

　　袁(yuán)洪的武器是一气水(shuǐ)火棍，杨(yáng)任就(jiù)丧生在此(cǐ)棍之下。

六耳猕猴：善聆音，能察理，知前后，万物皆明

　　六耳(ěr)猕猴又称久(jiǔ)炼千灵缩地精，有(yǒu)人说他是(shì)孙悟空的二心，因此与孙悟空本领无(wú)二。

　　六耳猕猴大家已经(jīng)非常熟悉(xī)，他变成孙悟空的模(mó)样(yàng)，打昏了唐僧(sēng)，抢走(zǒu)了(le)行李(lǐ)，还要(yào)自己去(qù)西天取经(jīng)。

　　六耳猕(mí)猴的实力和孙(sūn)悟空不相(xiāng)上下，两(liǎng)个人(rén)从天(tiān)上打到地(dì)下再打(dǎ)到水(shuǐ)里(lǐ)，所(suǒ)有(yǒu)的神仙都分辨不出真(zhēn)假。

　　在地府(fǔ)，地藏王菩萨的(de)通(tōng)灵神(shén)兽谛听分辨(biàn)出(chū)了两人(rén)的(de)真(zhēn)伪，但摄(shè)于六耳猕(mí)猴的本领，却(què)不(bù)敢道破。

　　最后在(zài)西天大雷音寺，如来佛(fú)祖道出了假(jiǎ)悟空的身份并(bìng)用金钵擒(qín)获了六耳猕猴，而后被孙悟空一棍打死。

　　六(liù)耳猕(mí)猴(hóu)的武器(qì)是随心(xīn)铁杆兵，与孙悟空的兵(bīng)器如意金箍棒(bàng)几乎不相上下。

　　有(yǒu)人总(zǒng)结(jié)说(shuō)：六(liù)耳(ěr)猕猴的武器是随心铁杆兵，悟空代(dài)表道(dào)心，六耳(ěr)代表人心，道心(xīn)如(rú)真金，人心似(shì)顽铁，所以(yǐ)二(èr)者兵器一金一铁。

西(xī)游记(jì)四大(dà)灵猴的武器

　　　　西游记四(sì)大灵猴的武器的武器分别是：

　　　　灵明石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴(hóu) ——西海镔铁(tiě)棍

　　　　通臂(bì)猿(yuán)猴(hóu)——擎天柱(zhù)

　　　　六耳猕猴 ——随心(xīn)铁杆(gān)兵

　　　　灵明石猴

　　　　通(tōng)变(biàn)化，识天时，知地利，移星换斗。

　　　　灵明石猴(hóu)者，魔帝齐(qí)天大(dà)圣孙悟空是也，这厮(sī)虽灵明石猴然修(xiū)为(wèi)早已到(dào)了(le)魔(mó)帝(dì)的阶段，但却不归魔界(jiè)管(guǎn)辖，常在三界闲(xián)逛(guàng)，会十八般(bān)武艺，七十二般(bān)变化，腾云驾(jià)雾，一去(qù)十万八千里(lǐ)，且吃(chī)的仙桃金丹多了，有金刚不坏之身，大闹天宫，力战千军万马。

　　再加(jiā)上手中那根铁棒，端是了得。

　　不过这些都还不是重点，最重(zhòng)要的是(shì)，这厮和王中王(wáng)千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗一样，都(dōu)是肉搏高手(shǒu)，杀人打架不用法术，用力。

　　这在仙魔两界也算少有(yǒu)了，试想，这天地间的能量何(hé)其庞大，一般的仙(xiān)魔大(dà)都是(shì)以(yǐ)自己为媒(méi)介，借用(yòng)天地之力。

　　但孙悟(wù)空和王中王(wáng)却不一样，他们都是以(yǐ)一(yī)己之力抗天(tiān)威，这就象网游中(zhōng)的法师(shī)和(hé)战士，法师在(zài)前期中期强大，法术高强(qiáng)，但到(dào)后期却不是战士的(de)对(duì)手(shǒu)，特别(bié)是在(zài)打架群殴上，一个近身一棒，任你法术通(tōng)天也(yě)无济于事。

　　　　赤(chì)尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善(shàn)出入，避死(sǐ)延生(shēng)。

　　　　赤尻马猴，是人类的前身，具有进化的(de)潜能，但他(tā)的(de)纯血种现在(zài)已经断绝了(le)。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩千山，辨(biàn)休咎，乾坤摩(mó)弄。

　　　　超天大圣通(tōng)臂猿猴聪(cōng)慧过人(rén)，师从西(xī)天(tiān)弥勒佛，学(xué)得无量神通。

　　他亦能慈(cí)悲济世，保佑众生平安吉祥，享受万(wàn)民香火。

　　民间尊他为(wèi)神猴大将军(jūn)，修(xiū)祠(cí)建(jiàn)庙，风光(guāng)无限(xiàn)，造(zào)福一(yī)方。

　　手拿(ná)的武(wǔ)器也(yě)是一根(gēn)棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴(hóu)

　　　　善(shàn)聆音，能察理，知(zhī)前后，万六耳猕猴物(wù)皆(jiē)明。

　　　　六耳猕猴手持随(suí)心铁(tiě)杆兵（又叫(jiào)铁(tiě)棒）玄铁铸造(zào)的铁棒与(yǔ)定(dìng)海神针(zhēn)同形同性能。