转世灵(líng)童这个词语(yǔ)不知道大家有没有听(tīng)说(shuō)过，这(zhè)是一种(zhǒng)藏传佛教的说法，对于不了解的人来说(shuō)，第一次听到(dào)转世灵(líng)童的(de)时候会从(cóng)字面上去(qù)理解这(zhè)个词语的意(yì)思，质疑(yí)转世(shì)灵(líng)童这样的事情到底(dǐ)有科学依(yī)据吗(ma)？或者又是从其他地(dì)方了解相关消(xiāo)息(xī)，给人如(rú)此(cǐ)严肃(sù)感觉的事情最(zuì)后(hòu)居(jū)然(rán)是用抓(zhuā)阄的方(fāng)式来决(jué)定的，未免有些(xiē)太好(hǎo)笑了吧(ba)，对(duì)于这点我(wǒ)们下面就(jiù)详细了解了解，最起码以(yǐ)后说起来(lái)这种事情的时候(hòu)才不会显得很无知(zhī)，转(zhuǎn)世灵童其实根本不是我们想(xiǎng)象中的那种投胎转世。

很多人一听(tīng)说转世(shì)灵童就(jiù)觉(jué)得不科学，是骗(piàn)人的东(dōng)西，但其实许多事情(qíng)存(cún)在(zài)即合理(lǐ)，况(kuàng)且转世灵童又不是大家(jiā)想象中(zhōng)的投胎转世会(huì)带(dài)着(zhe)以前闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰记忆的(de)那种，所(suǒ)谓的(de)转世灵童只是我(wǒ)国藏教的一种文化制度，这种制度是(shì)藏传(chuán)佛教(jiào)特有(yǒu)的(de)传承方式，起(qǐ)源(yuán)于公(g闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰ōng)元12世(shì)纪西(xī)藏佛(fú)教噶玛噶(gá)举派该派黑帽系首领(lǐng)圆寂后门徒推举一(yī)幼(yòu)童为(wèi)转(zhuǎn)世(shì)继承闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰从那之(zhī)后就开始有了活佛转世的办(bàn)法(fǎ)，各教派先后效(xiào)仿此方法。

在公元14、15世纪之交(jiāo)，藏传佛教格(gé)鲁派创立，并逐渐(jiàn)形(xíng)成(chéng)了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。转(zhuǎn)世制度则是在格鲁派创始人宗喀巴的最小弟子(zi)根(gēn)敦朱(zhū)巴圆寂后，为了防(fáng)止(zhǐ)内部分裂，于(yú)是采(cǎi)取了这种噶玛噶(gá)举派的转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属指(zhǐ)定一名(míng)男孩作为根敦朱巴的转世(shì)，这(zhè)种方法就形成了赖喇(lǎ)嘛活佛转(zhuǎn)世系统(tǒng)，不过(guò)经过历史的演变，后来的达赖喇(lǎ)嘛都必须经中央政府册封才能得以确(què)认。

寻找转世灵童的方(fāng)法(fǎ)有(yǒu)很(hěn)多，大概分为(wèi)非掣签方式和金瓶掣(chè)签(qiān)方(fāng)式(shì)，前者(zhě)可以按照(zhào)遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找(zhǎo)转世灵(líng)童(tóng)，至于后者是从清朝乾隆时期开(kāi)始(shǐ)出现的(de)金瓶掣(chè)签方式，为了避免徇情指认(rèn)，于是活佛(fú)转世的认(rèn)定权开始掌(zhǎng)握在中央手中，由中(zhōng)央直接(jiē)审批和册封(fēng)，这种认定方式还算正常，倒(dào)是之前的非掣签方式(shì)实在(zài)是(shì)太随心所(suǒ)欲(yù)了，简(jiǎn)直是完全(quán)撞运(yùn)气抽签决定一样。

转世灵童这种事(shì)情其实并没有科学依(yī)据，只不过是(shì)一种(zhǒng)文化而已，大家可以不理解但也不能不尊重人(rén)家的文(wén)化，中国上下(xià)几千年，很多文化都是现在的我们所不能(néng)完全理解的，不能理(lǐ)解就要学会体谅(liàng)，存在即合理(lǐ)，只要这种制度(dù)还没有被(bèi)彻底取缔(dì)，那么就一定有(yǒu)道理，当然不管是(shì)转世灵(líng)童还是转世制度现在基(jī)本上都(dōu)已经看不到了，大家生(shēng)活如此(cǐ)丰富(fù)多彩(cǎi)，谁(shuí)还(hái)会去关(guān)心这种(zhǒng)问(wèn)题啊。

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