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木铎金声是什(shén)么(me)意思在论语(yǔ)中,木铎金声的意(yì)思

  “木铎金声”意(yì)思是(shì)古代的乐器或乐器发出的声音(yīn),“铎”大约起源于夏商,是一种以金属为框(kuāng)的响器(qì)。

  以木(mù)为舌者(zhě)称(chēng)为木铎,以金为舌者则(zé)称金铎;

  木铎为文(wén),用(yòng)以宣政布政;

  金(jīn)铎为武,用以指挥军队。

  孔(kǒng)子以木(mù)铎自况,说自己(jǐ)是上天派来教化民(mín)众的。

  因为孔子长年从事教(jiào)育,此后“木(mù)铎”就成了教师的别名,木铎的木舌就(jiù)可被比作教师的“教化(huà)之舌(shé)”。

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  木(mù)铎是一(yī)种铜(tóng)质的铃铛,它的(de)舌头是木头(tóu)制的,而不是象现(xiàn)在的铃铛是金属的。

  木(mù)铎不是梆子,而是(shì)一(yī)种规(guī)格较大的铃(líng)铛 。

  古代用于需要(yào)宣教(jiào)政令的时候。

  官府有了新的政令,先(xiān)派人摇铃四方巡(xún)走,以引起(qǐ)大(dà)家注(zhù)意,然后(hòu)召(zhào)集起来宣示政令。

  后来(lái)铃舌有(yǒu)金属(shǔ)的,叫金铎。

  再后(hòu)来,又把木铎比喻为宣扬某种(zhǒng)学说、思(sī)想观念或政教的(de)人。

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  木(mù)铎”和(hé)“金(jīn)声”,都是古代的乐器或乐器(qì)发出的声(shēng)音。

  这“木(mù)铎(duó)金声”是什么意思呢?

   《论语·八(bā)佾第(dì)三》说:“天下之无道也(yě)久(jiǔ)矣,天将(jiāng)以夫子为木(mù)铎(duó)”。

   据文献(xiàn)说,“铎”大约(yuē)雀竖起源于夏商(shāng),是一种以金属为框的响(xiǎng)器(qì)。

  以木(mù)为舌者称(chēng)为木铎,以金(jīn)为(wèi)舌者(zhě)则(zé)称金铎;木铎顷(qǐng)庆大为文(wén),用以(yǐ)宣(xuān)政布政;金(jīn)铎为(wèi)武,用以指挥军队。

  孔子(zi)以木铎自况,说自己(jǐ)是上天派来教化民众(zhòng)的。

  因为孔子(zi)长年从(cóng)事教育,此后“木铎”就成了教师的别名,木(mù)铎的木舌就可被比(bǐ)作(zuò)教师的(de)“教(jiào)化(huà)之舌”。

  

   所以北师大(dà)便以“木(mù)铎(duó)”作为校(xiào)徽标志(zhì)物,而一所大学(xué)以匡天下的象(xiàng)征物———“木铎(duó)”为自(zì)差迹己的标志,也足见(jiàn)其(qí)雄(xióng)心。

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