龙有(yǒu)几个(gè)爪(zhǎo)？是中国(guó)神话传说(shuō)中的(de)龙有三、四(sì)、五个(gè)爪子(zi)不等的(de)。关于龙有(yǒu)几个(gè)爪以(yǐ)及(jí)龙有(yǒu)几(jǐ)个爪子，龙有几(jǐ)个爪子(zi)蟒(mǎng)有几个爪，龙有几个爪子图片，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古代龙有几个爪(zhǎo)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

龙(lóng)有两(liǎng)个根吗(ma)

　　龙是双根的(de)。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描述为有类(lèi)似美(měi)洲狮的身体，两只巨大的蝙(biān)蝠翅膀或(huò)者羽翼，四条腿，和一个(gè)有些像马的头。

　　故事中(zhōng)最常提到的颜色是绿，红或金色。它的尾巴长而(ér)蜿蜒，末(mò)端(duān)有刺，可能有倒钩(gōu)。每条腿的(de)末(mò)端(duān)都是巨(jù)大的爪子，类似于肉(ròu)食性鸟(niǎo)类的。

龙有(yǒu)几(jǐ)个爪

　　是中国神话传说中的龙有三、四、五个(gè)爪(zhǎo)子(zi)不等(děng)。元(yuán)朝以前的龙(lóng)基本是三(sān)爪的,有时前两足为三爪(zhǎo),后两足(zú)为四爪的。

　　龙(lóng)是中国古代传说中的神(shén)异动物(wù)。

　　 龙(lóng)是(shì)中华民族的象征(zhēng)，中(zhōng)国(guó)人(rén)都以自己是“龙的传人”而骄(jiāo)傲(ào)。

　　亚洲其他国家和民族亦有受(shòu)中华龙(lóng)文化影响。

　　传说多为其能显(xiǎn)能隐，能细能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这(zhè)些已经(jīng)是晚期发展而来的龙的形象，相(xiāng)比最(zuì)初的(de)龙(lóng)而言更加(jiā)复杂。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇(huáng)帝的九五至(zhì)尊(zūn)，所以皇帝身上都(dōu)有9只五(wǔ)爪(zhǎo)金龙，在以前封(fēng)建社会，衣服上有龙，五个(gè)爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就(jiù)降一(yī)等。

　　三(sān)个(gè)爪(zhǎo)地位就(jiù)更低。

　　皇族里虽然都(dōu)是龙袍，看爪多少，阶级从(cóng)那里(lǐ)分(fēn)。

　　所以文武百(bǎi)官的(de)衣服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的颜(yán)色代表身分，代表阶级。

龙的人文精神

　　一个民族的文化是这个民族精神的载体，多姿多彩的龙文化(huà)中，从中也可看出(chū)古代中国人的人文精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与古代(dài)中国人的创新(xīn)精神分不(bù)开。

　　龙(lóng)文化经历了若干(gàn)发展阶(jiē)段，每一个发展阶段主要是(shì)通过内部(bù)创新完成的(de)。

　　观察各个(gè)历史(shǐ)时期不同的龙艺术形态(tài)，从无(wú)角到有(yǒu)角，从无翼到有翼，从无足到有(yǒu)足，可(kě)看出龙形象是经过不(bù)断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的(de)形(xíng)象是古代中国人综合了(le)走兽、飞禽、水中(zhōng)动物和(hé)爬行(xíng)动物的(de)优长而形成的。

　　龙文化的综(zōng)合性还表现在长期(qī)的发展过程中，龙不断(duàn)吸收外来的优秀艺术元素，从(cóng)而使其(qí)形象(xiàng)更为完美。

　　比如，唐宋时(shí)期龙吸(xī)收了印度佛教中狮子的形象(xiàng)，头圆而丰满(mǎn)，脑后披鬣(liè)，鼻子也(yě)近似狮鼻，增加了龙(lóng)的权威(wēi)感(gǎn)。

　　包(bāo)容精神。

　　古代龙文化丰(fēng)富多(duō)彩，与古代中国人的包容精神(shén)分不开。

　　中国龙文化(huà)在自(zì)己(jǐ)的发展(zhǎn)过(guò)程中，曾受到(dào)来自印度(dù)的龙王信仰的冲击，但中国人并没有将其拒之门外，而是包容与改造，形成女生有感觉了是怎么样的呢(chéng)了中国化的龙王，丰富了(le)中国龙文化的(de)内涵(hán)。

　　进取(qǔ)精神(shén)。

　　从古代中国人描(miáo)述的龙形象来看(kàn)，龙具(jù)有很强的进取精神。

　　龙的活动空(kōng)间十分广阔，能上(shàng)九(jiǔ)天，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺(yì)术中的(de)龙形(xíng)象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发(fā)向上，威武不(bù)屈(qū)。

　　神话(huà)传说中(zhōng)的龙，大(dà)多是一往无(wú)前、势(shì)不可挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一无二的，与龙有关的种种(zhǒng)文化(huà)现象也(yě)自(zì)成一(yī)体、独(dú)具一格。

　　在中国传统(tǒng)文化中，龙(lóng)文化虽与儒(rú)教、道教和佛教有着密(mì)不可分的关系，但始(s女生有感觉了是怎么样的呢hǐ)终保持着相(xiāng)对的独立性，不(bù)附属于任何一种(zhǒng)宗教。

产(chǎn)生背景

　　龙(lóng)图腾形成的(de)时间，可以上溯(sù)到上古伏(fú)羲时代，伏(fú)羲氏以蛇为(wèi)图腾。

　　古书中(zhōng)记(jì)载，伏羲氏生于成(chéng)纪，徒(tú)治陈仓，都于陈(chén)，在位一百五十(shí)年，传十五世。

　　伏羲氏(shì)发源于(yú)成纪，发展壮大后，沿(yán)着渭河谷地进入(rù)关中(zhōng)，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁(qiān)，而后折向东(dōng)南，最后都于陈(chén)。

　　这(zhè)一活动区(qū)大体与仰韶文(wén)化古遗址的分布区(qū)相吻合。

文化(huà)影(yǐng)响

　　在中华，龙文化、龙(lóng)的传说蕴涵(hán)着中国人所重视的(de)天人合一的宇宙观；仁(rén)者爱(ài)人互主体观的诉求；阴(yīn)阳交合的发展观；兼容并(bìng)包的(de)多(duō)元文化观(guān)。

　　中国(guó)龙文化内涵丰富，从(cóng)性(xìng)质和(hé)内涵来(lái)看，龙文化可分(fēn)为三大类(lèi)型：宗(zōng)教龙、政(zhèng)治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神灵来崇拜，把(bǎ)龙视为主宰雨(yǔ)水之神或保护神等。

　　政治龙是统(tǒng)治阶级利用人们普遍崇拜龙的心理，把帝王说(shuō)成(chéng)是(shì)龙神的化(huà)身，是神圣不可(kě)侵犯的，用以(yǐ)维(wéi)护统治。

　　艺术龙就是以艺术的形式表现(xiàn)对(duì)龙的敬仰(yǎng)和崇拜(bài)，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神(shén)话传说、竞(jìng)技(jì)活动等(děng)方式表现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国(guó)龙文化具有鲜明特色。

龙一共有(yǒu)几(jǐ)个爪(zhǎo) ？

　　古代的龙有三、四、五(wǔ)个爪不(bù)等。

　　这是(shì)因(yīn)为当时龙象征着权力，而随着中央集权的加强(qiáng)，天子对(duì)权(quán)力象征的看重更(gèng)高(gāo)了，于是就把龙的(de)爪子(zi)数逐渐增多，以区分除(chú)了天(tiān)子之外的龙(lóng)不是真龙。

　　这也是天子对臣民们的(de)压制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪(zhǎo)龙象征着地位(wèi)重要的人，而后(hòu)面天子(zi)注重自己的威严后，给自(zì)己定了五(wǔ)爪龙的标(biāo)志(zhì)，然后四爪龙象征臣子，三爪(zhǎo)龙则是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时(shí)与中国频(pín)繁往来，大量学(xué)习中国文化，促进(jìn)了其社会(huì)进(jìn)步。

　　如日(rì)本的传统建筑和传统(tǒng)服饰其实完全就(jiù)是中国唐代时的样(yàng)子。

　　而在(zài)那个(gè)时候(hòu)，中(zhōng)国的龙都是(shì)三爪，日本也(yě)就(jiù)只能(néng)从中国引进三爪(zhǎo)的龙。

　　在中国(guó)出现四(sì)爪(zhǎo)龙后，已经开始闭关锁国(guó)，与日(rì)本断(duàn)了(le)往来。

　　而韩国古时候叫做高丽，一直到清(qīng)末前都是中国的附(fù)属国，当中国统(tǒng)治者(zhě)开始(shǐ)用五爪龙图案的(de)时(shí)候(hòu)，自然不可能让属国和自己平(píng)起(qǐ)平坐，於是韩(hán)国的龙就只能是四爪(zhǎo)了(le)。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中的动物）_百度百科

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