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念(niàn)天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是什么(me)，念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是(shì)什么(me)诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京(jīng)市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人才的(de)贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写于武(wǔ)则天(tiān)万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一(yī)个(gè)具有政治(zhì)见识和(hé)政治才(cái)能的(de)文人。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝的(de)不少弊政，常常提出批评意(yì)见，不为(wèi)武则天采纳(nà)，并曾一度因(yīn)“逆(nì)党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天委派(pài)武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在(zài)武攸(yōu)宜幕(mù)府(fǔ)担(dān)任参谋，随军(jūn)出(chū)征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱(qū)以(yǐ)击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又向武进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到(dào)挫折，眼看(kàn)报(bào)国宏愿(yuàn)成(chéng)为泡(pào)影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上(shàng)书论(lùn)政(zhèng)得到女皇(huáng)武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权(quán)臣(chén)武三思指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织罪名(míng)，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇(yù)诗三(sān)十八异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写首(shǒu)》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校(xiào)注》。

念(niàn)天地之悠悠下(xià)一句是什(shén)么(me)

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是(shì):独(dú)怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代招贤(xián)的圣君，向后不(bù)见后(hòu)世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止不(bù)住满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中(zhōng)来(lái)，并(bìng)以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今(jīn)来，放眼于历史(shǐ)的长河，不能(néng)不感到人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的(de)几(jǐ)十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可以(yǐ)引出及时(shí)行乐的颓废思想，也可以引发(fā)加(jiā)倍努力奋斗的(de)志(zhì)气(qì)。

　　自古以来有多少(shǎo)仁(rén)人志士并不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使自己有限的一生(shēng)取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气(qì)，所(suǒ)以才(cái)能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空(kōng)怀抱(bào)国为民之(zhī)心(xīn)不得施展的(de)呐(nà)喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之气油然(rán)而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化的音(yīn)节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字(zì)描写，而只是登台的感慨，却(què)成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式(shì)主(zhǔ)义诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更(gèng)加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然(rán)只有短短四句，却在人们面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天(tiān)地和沧桑(sāng)易变的(de)古(gǔ)今人事(shì)作(zuò)为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站(zhàn)到了(le)画面的主位上，画面顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间(jiān)的绵长；第(dì)三(sān)句登楼眺(tiào)望，写空(kōng)间的辽(liáo)阔无(wú)限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后(hòu)相互(hù)映(yìng)照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟(wéi)天地(dì)之无(wú)穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首感伤之作(zuò)是由自己在现实(shí)生(shēng)活(huó)中的(de)遭遇(yù)触发的，但是其客观意义(yì)却远远超(chāo)越了(le)他自身以(yǐ)至他所处的(de)时代的范围(wéi)，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的(de)忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事(shì)业和(hé)人生的执着追(zhuī)求(qiú)中产生(shēng)的(de)喟叹

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