草木(mù)本无心(xīn),何求美(měi)人折的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗(shī)是“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心(xīn),何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本无心何(hé)求美人(rén)折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九(jiǔ)龄(líng)所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首》为唐朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发(fā)了作者的身(shēn)世(shì)感慨，表(biǎo)现(xiàn)了(le)作者的(de)理(lǐ)想操守，是其五言古诗的(de)代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”这(zhè)两句诗的意(yì)思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢(ne)！出(chū)自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好的略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音人，略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音是(shì)引兰桂风致(zhì)同茄竖(shù)调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而(ér)立(lì)志，闻柳下(xià)惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世(shì)之下(xià)闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的东西而改变自我的追求，可(kě)见美(měi)对人(rén)的教化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到(dào)感召，改(gǎi)变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林(lín)栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的(de)话，应当(dāng)是(shì)很乐意让这些美(měi)人(rén)来折花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有他的品质，并不是为(wèi)了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力进德修(xiū)业(yè)，只(zhǐ)是(shì)尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非(fēi)是为了(le)借这些来(lái)博得(dé)外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美(měi)好的(de)季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的(de)高人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所(suǒ)作，诗(shī)人托物(wù)言志(zhì)，以春兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自己的志(zhì)洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会(huì)欣(xīn)欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发，也给(gěi)季(jì)节带来了(le)荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节(jié)。

　　这里既(jì)包含了朴素(sù)的(de)历(lì)史(shǐ)唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤人志(zhì)士(shì)只(zhǐ)有在政治开明的时代(dài)才能施展自(zì)己的才华抱负的思想，流(liú)露了(le)自己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴望。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科(kē)——感遇·其一

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