十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的(de)想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空世间人(rén)人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋日(rì)情(qíng)思(sī)可落(luò)到(dào)谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人(rén)在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的(de)方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思(sī)念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋(qiū)草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人(rén)对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋(qiū)思唯诗(shī)人独(dú)有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人(rén)们(men)都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(虎门销烟发生在哪里shī)人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先予人的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一(yī)个月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河(hé)南(nán)许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的(de)大概意思是什么？