子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是(shì)什么意思是小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习(xí)，是很(hěn)不应该(gāi)的。

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子不学(xué),非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话(huà)是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出(chū)生之(zhī)初，禀性(xìng)本身(shēn)都(dōu)是(shì)善良的。

　　天性也都相差不(bù)多(duō)，只(zhǐ)是后天所处的环(huán)境不(bù)同和所受教育(yù)不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教(jiào)育，善(shàn)良的本性(xìng)就(jiù)会变坏(huài)。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重(zhòng)要的方法就是要(yào)专心(xīn)一致地(dì)去(qù)教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断(duàn)了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有(yǒu)方法(fǎ)，他(tā)教育(yù)的五个儿子都(dōu)很(hěn)有成(chéng)就(jiù)，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而(ér)不好好(hǎo)教育(yù)，是(shì)父母(mǔ)的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要(yào)求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人的(de)道(dào)理，又无(wú)知识，那(nà)么到老的时候都很难有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的(de)器物(wù)；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的知(zhī)识、技能来实(shí)现自己的(de)价值，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那(nà)里(lǐ)学习到许多为人处(chù)事(shì)的礼节和知识(shí)。

　　东汉人(rén)黄香九岁(suì)时就知(zhī)道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融(róng)四(sì)岁(suì)时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每(měi)个人从小(xiǎo)就应该知道的(de)。

子不(bù)学,非(fēi)所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的意思(sī)是：小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不(bù)好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候既不(bù)懂做人运(yùn)耐的(de)道理(lǐ)，又无(wú)知识，能有什么(me)用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为精美的器(qì)物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　子不(bù)学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句(jù)话是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是(shì)很不应该的(de)。

　　关于子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是(shì)什(shén)么意思以及子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)什(shén)么意思，子不学非(fēi)所宜(yí)出(chū)自哪里，子不学,非所宜这句话是什么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人后面是什(shén)么(me)，子不(bù)学非所(suǒ)宜的意思怎么解释等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材(cái)。

　　本(běn)文(wén)整理了节选内容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都(dōu)是(shì)善(shàn)良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后(hòu)天(tiān)所处的环境(jìng)不(bù)同(tóng)和所(suǒ)受教(jiào)育不同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从(cóng)小不好(hǎo)好教育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重(zhòng)要的方(fāng)法就是要专心一致地去教育孩(hái)子(zi)。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬(bān)家，是为(wèi)了(le)使孟(mèng)子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼来(lái)教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧(jūn)教育儿(ér)子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都(dōu)很有成就，同时科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的(de)过(guò)错。

　　只是教育，但不(bù)严格要(yào)求(qiú)就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是(shì)很(hěn)不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人的道理，又无知识，那么(me)到老的(de)时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学习古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人，以自己的知识、技能(néng)来实现(xiàn)自己的价值(zhí)，就不(bù)懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从(cóng)小时(shí)候就(jiù)要亲近老师(shī)和朋友，以便(biàn)从(cóng)他(tā)们那里学习到许(xǔ)多为人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁时(shí)就知道孝(xiào)敬父(fù)亲，替父(fù)亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的人都应该实行(xíng)和(hé)效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道把(bǎ)大的(de)梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄长(zhǎng)的(de)道理，是每个人从小(xiǎo)就应(yīng)该知道的(de)。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不(bù)成器,人不(bù)学(xué)不知义“的意(yì)思是(shì)：小孩(hái)子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识，能有(yǒu)什么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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