割礼(lǐ)这个(gè)风俗主(zhǔ)要是集中(zhōng)在(zài)埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林(lín)这些(xiē)人的(de)身上的，在我们如今看(kàn)起来这并不是一(yī)个正确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太(tài)人割礼是割(gē)什(shén)么吧(ba)，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子在很小的时候(hòu)，对于他们的身(shēn)体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖(jīn)的文(wén)明社会(huì)看起来的话是很不人(rén)道的，那(nà)么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的(de)做法如今还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的(de)时候就流传下来的，其实发生(shēng)在很(hěn)早以(yǐ)前，当时(shí)的人(rén)间已经(jīng)变了模样，人(rén)们(men)之间再也没(méi)有了善良(liáng)，也没(méi)有了爱，他们(men)都是生活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间(jiān)都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶稣(sū)却非(fēi)常(cháng)爱(ài)自己的(de)孩子(zi)们，所以(yǐ)他想要去(qù)救这些自己子(zi)民，所以他在人间挑选了一个人，他和天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖这个人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么他就会得到所有的福(fú)报(bào)，而且他的子孙也会(huì)有(yǒu)同样的(de)福报。

犹太(tài)人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那(nà)个时(shí)候已经86岁(suì)了(le)，和上(shàng)帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出(chū)现(xiàn)过，直(zhí)到以(yǐ)实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重(zhòng)申了(le)自己和的他(tā)的约定，并且还告诉他，他们(men)之间(jiān)彼(bǐ)此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩(ēn)典的(de)。

割礼是割什么

在这(zhè)次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富饶(ráo)，而且还赐给(gěi)了迦南(nán)给亚(yà)伯兰，让他和他(tā)的后裔世世代代都生(shēng)活(huó)在这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作为(wèi)记号的，规定亚伯(bó)兰的孩(hái)子，哪怕是他(tā)买来的孩子(zi)都是(shì)要接(jiē)受(shòu)割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不(bù)是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让(ràng)全族的人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯(bó)拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生(shēng)下一个儿子，这个人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚(yà)伯兰罕让全族(zú)的人(rén)都做了割礼，目的是要证(zhèng)明自(zì)己(jǐ)对于上帝(dì)的虔(qián)诚。如(rú)果自己或者是自己后(hòu)代的(de)子子孙孙违(wéi)背了对上帝(dì)的承诺的(de)话，那么就要承(chéng)受上(shàng)帝对他(tā)们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就(jiù)成了(le)犹太人的一(yī)种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割(gē)礼(lǐ)。

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