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明(míng)经和(hé)进士的(de)区(qū)别，明经(jīng)和进(jìn)士两门考试(shì)的(de)内容

　　明经和进(jìn)士区别是起源abo文是什么意思 abo文是谁发明的(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多(duō)数书院都变成应举的预备(bèi)机构(gòu)，也被人们视为与学习西学(xué)为主的学(xué)堂相对立的旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景(jǐng)中，似乎学堂(táng)代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管(guǎn)有些新式(shì)书院实际上(shàng)是(shì)在(zài)教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过(guò)《请饬(chì)各省(shěng)改(gǎi)书院淫abo文是什么意思 abo文是谁发明的祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也(yě)对书院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末(mò)湖南众多书(shū)院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中(zhōng)国传统的教育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸(zhū)科外别设一明经(jīng)科(kē)，分二经、三经、五(wǔ)经，考试(shì)时问大义十条，试时务策三(sān)条，出身同(tóng)于进(jìn)士，直(zhí)至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三(sān)、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学(xué)和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经(jīng)学和时务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区别在于(yú)起源不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(abo文是什么意思 abo文是谁发明的jìn)士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学(xué)和时务(wù)策。

　　进(jìn)士科除考经(jīng)学和时务(wù)策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了(le)以往中国政(zhèng)治(zhì)制度当中(zhōng)传(chuán)统的世袭(xí)制观(guān)念，政府决定从民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地位(wèi)就受到了威(wēi)胁(xié)，皇上这样做的目的，就是为了(le)减(jiǎn)少传统家族对(duì)皇权的制约，整顿政(zhèng)治(zhì)体制。

　　对于其(qí)他国家的影响也是(shì)非常深远的，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚(yà)的一些(xiē)国家(jiā)，到了十七世纪(jì)，欧洲的传(chuán)教(jiào)士(shì)来(lái)到中国，将这种(zhǒng)特别的(de)选官制(zhì)度(dù)流传到了(le)欧(ōu)洲，一(yī)直(zhí)延续到今天的考试，虽然(rán)科举制(zhì)已经废(fèi)除，烂(làn)基(jī)正但是(shì)，它在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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