双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一起修炼(liàn)；为了达到(dào)性命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

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双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境界的(de)。

双修是指什么(me)意思(sī)

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是(shì)吾(wú)人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体、生(shēng)命、能(néng)量、命运(yùn)、物(wù)质(zhì)等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就(jiù)是(shì)指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心两方面的修(xiū)炼，人(rén)的生命实际上是(shì)两(liǎng)个生(shēng)命即精神(shén)生命和生理生命的双重融合(hé)，人们(men)通常说要(yào)身心健康(kāng)，亏其一(yī)即残缺不(bù)全。

　　所以性命(mìng)二字高度概(gài)括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以(yǐ)达到(dào)至(zhì)高完(wán)美(měi)的境界。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要结合自身(shēn)的情况进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对(duì)于普通人来说，性命(mìng)双(shuāng)修并没有想象中的那么(me)神秘，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食(shí)作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功(gōng)德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双(shuāng)修的理论(lùn)，只不过(guò)无法与(yǔ)真(zhēn)正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命(mìng)功入手，炼精(jīng)化气角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排(pái)除私(sī)心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考的(de)典记载和提及性(xìng)命双修(xiū)的角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺(de)典籍较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金(jīn)丹，其内外丹理(lǐ)论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋张伯端所(suǒ)著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万(wàn)神圭(guī)旨》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋一修持(chí)出(chū)离之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大(dà)智利(lì)根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男女之形(xíng)式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离(lí)于欲(yù)界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三(sān)界(jiè)之果实(shí)。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男(nán)女双修，在很角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺多人的理(lǐ)解中(zhōng)意(yì)思就是"男女(nǚ)交合(hé)"，但其(qí)实这是大(dà)家对男女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们(men)常(cháng)看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼(liàn)的一种很正常的功法而(ér)已，并没有大(dà)家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和道(dào)家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无关(guān)系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上却(què)有着明显的(de)区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不(bù)多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以(yǐ)修炼(liàn)，对修(xiū)炼的男女双方要求的(de)非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的(de)男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普通(tōng)平凡(fán)的色男(nán)色女，修(xiū)炼(liàn)这(zhè)种功法(fǎ)需要(yào)男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基(jī)础，而且还需(xū)要经(jīng)历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提升男女双方的功力(lì)，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女一起修炼(liàn)；为(wèi)了达(dá)到(dào)性(xìng)命(mìng)同源；心灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界的。

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双修是指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女(nǚ)一(yī)起修炼(liàn)，为了达(dá)到性命同源、心灵(líng)相通的(de)境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真(zhēn)如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至(zhì)精，一(yī)气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也解释过性命(mìng)之说(shuō)：性即是吾人之(zhī)灵(líng)觉，命(mìng)即是(shì)吾人之生机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命双修片(piàn)面一点(diǎn)来(lái)说(shuō)，就是对身(shēn)心两方面(miàn)的修炼，人的(de)生命实际上是两个生命(mìng)即精神(shén)生命(mìng)和生理(lǐ)生(shēng)命的双重融合，人们(men)通常说要身心健康，亏其一即残缺不(bù)全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人生的(de)两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修的(de)修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于(yú)普通(tōng)人来说(shuō)，性命双修(xiū)并(bìng)没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会(huì)活动，积(jī)累(lèi)功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的(de)理论，只不过无法(fǎ)与(yǔ)真正(zhèng)的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后(hòu)性，从命功(gōng)入(rù)手，炼精(jīng)化(huà)气，去病健身，然后心神(shén)安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者(zhě)，先性后(hòu)命，先从(cóng)性功入手，炼己(jǐ)筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念，调整平(píng)衡，提高(gāo)追(zhuī)求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升(shēng)身体素(sù)质。

可参考的典(diǎn)记载和提(tí)及性命(mìng)双修(xiū)的典(diǎn)籍较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯(bó)端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手(shǒu)，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书籍，主张破(pò)除三教(jiào)门(mén)户之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉(zāi)！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲之口实，使(shǐ)求(qiú)出离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多人的(de)理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大家(jiā)对(duì)男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的(de)武侠小说中，指的(de)就是"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大(dà)家(jiā)想象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的(de)功法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功(gōng)法(fǎ)名(míng)字上非常相似，但是从本质上(shàng)却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的(de)男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普通平凡(fán)的色男(nán)色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在(zài)精神上能够高度的默契，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之外亦能够心(xīn)有灵(líng)犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要极高的修炼基(jī)础，而且还需要经历(lì)一(yī)段很(hěn)长时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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