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　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也，近之(zhī)则不逊(xùn)，远(yuǎn)之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有(yǒu)的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身边人，小人(rén)则是与君子之(zhī)道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨(yuàn)什(shén)么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意(yì)思(sī)：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)！近(jìn)之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍仆从真难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的(de)发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记(jì)》中(zhōng)的(de)“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族(zú)所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认(rèn)为是泛指(zhǐ)女性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也解析

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也”这句(jù)话(huà)，在(zài)主张男女平权(quán)的现代受(shò119出警收费吗 119出警收费标准是多少u)到了很多(duō)抨击，被认(rèn)为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一(yī)些章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解(jiě)，而(ér)对(duì)孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引(yǐn)发(fā)误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女子”一(yī)词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实(shí)是(shì)泛指女(nǚ)性，那也是(shì)指孔(kǒng)子所观察到(dào)的、当时(shí)社会和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调(diào)这一点(diǎn)，是因为古代与现代(dài)的社会形态(tài)和文化背(bèi)景差异巨(jù)大，而这(zhè)些因素对于群(qún)体的心理塑造则具有(yǒu)决(jué)定性的作(zuò)用。

　　远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会(huì)埋怨你的。

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