京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的(de)年(nián)龄(líng)、身(shēn)份、性格特征和(hé)表演特(tè)点，大致(zhì)分为老(lǎo)生(shēng)、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下(xià)的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋(sòng)元(yuán)南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来，按(àn)照南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身份的(de)不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须生，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服装花(huā)艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净(jìng)，在(zài)表演(yǎn)风格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场者，反其义(yì)而(ér)称(chēng)为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑(pū)等(děng)武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续(xù)进入北京(jīng)，他(tā)们与来自湖(hú)北的汉调艺人(rén)合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京(jīng)为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展，不(bù)是(shì)某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的(de)产物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对(duì)生(shēng)活(huó)现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出(chū)评价，才逐步形(xíng)成了一(yī)整套完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和(hé)某些地(dì)方戏(xì)中净的(de)别称）所戴面具和参(cān)军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图(tú)腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多至百余(yú)，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴(dài)面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二(èr)百(bǎi)余(yú)年的历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的(de)喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的(de)群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不(bù)同(沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一(yī)种类型的人(rén)物都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式(shì)，沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源(yuán)，一般的说法(fǎ)是(shì)来自(zì)假面沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴(bào)躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基(jī)本(běn)上(shàng)分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张的(de)手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格、心理和(hé)生理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成(chéng)为一(yī)种(zhǒng)具有民(mín)族特色的、以人的(de)面部为(wèi)表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧

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