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一(yī)山放过一山拦(lán)全诗原版(bǎn)，一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦(lán)全诗是(shì)什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人(rén)杨万里创(chuàng)作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其(qí)五(wǔ)》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容易(yì)，骗得人(rén)们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是(shì)过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于(yú)从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发(fā)现和领悟(wù)某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗(sú)生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗(shī)句。

　　它包(bāo)含(hán)了下(xià)岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为(wèi)上(shàng)山艰(jiān)难(nán)，人们便往往把下(xià)岭看得容(róng)易和轻(qīng)松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普(pǔ)遍心理(lǐ)所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像是提醒别(bié)人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于(yú)幽默(mò)的风趣。

　　行(xíng)人(rén)心自中下(xià)岭的坦(tǎn)易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对下(xià)岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破(pò)，给读者(zhě)留下悬(xuán)念，使下两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第(dì)二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程中也会相(xiāng)应遇到多少道(dào)山(shān)岭。

　　山本(běn)无知，“一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦”的(de)形(xíng)容却(què)把山(shān)变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布(bù)置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层(céng)叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复(fù)中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物描写和(hé)生动形象的(de)比喻，通过写山(shān)区行路的感受(shòu)，说明一(yī堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释)个具(jù)有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无(wú)论做什么事，都要对前进(jìn)道(dào)路(lù)上的(de)困难作好(hǎo)充分的估计，不要被(bèi)一时(shí)的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基(jī)后，便被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军(jūn)马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗(shī)第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规(guī)得得(dé)向人啼”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当(dāng)作于绍熙三年春(chūn)，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他(tā)外出途经(jīng)松源时(shí)，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初(chū)学(xué)江西派(pài)，后学王(wáng)安石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一山放出一(yī)埋伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨万(wàn)里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出(chū)诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上(shàng)下来(lái)就没(méi)有(yǒu)困难，骗得前(qián)来(lái)爬山的人白白地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座山，另一(yī)座山立(lì)刻出现阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得人们(men)下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去(qù)还在万(wàn)山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当(dāng)今在今皖南(nán)山区（在今江西(xī)弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清(qīng)晨(chén)起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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