赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西一(yī)项被神秘化的职(zhí)业(yè)，师(shī)徒二人通过一系列手段(duàn)将客(kè)死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)是一定存在的吗(ma)？古代湘西(xī)一带地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡了(le)。由于受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲(qīn)人(rén)们(men)就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地(dì)区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车(chē)马通行，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途(tú)也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的(de)技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧(jù)里我们(men)看到的(de)僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的(de)形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个(gè)面色(sè)煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额(é)头贴着专门的(de)黄(huáng)符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但(dàn)这(zhè)些传(chuán)说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段，让(ràng)古(gǔ)代人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的(de)，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的(de)、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不赶没带罩子让捏了一节课感受”。

说白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸体完整(zhěng)，没有(yǒu)传(chuán)染病等方便他(tā)们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠还(hái)编了一些(xiē)理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替(tì)代者(zhě)勾(gōu)去了(le)魂魄，如果召回新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投(tóu)胎(tāi)，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了(le)，无法运回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是因(yīn)为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于(yú)“三(sān)赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的(de)赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅(fù)在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处(chù)理过的(de)尸体，毕(bì)竟背(bèi)着(zhe)个(gè)死人(rén)跋山涉水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以(yǐ)路人(rén)看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神(shén)秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫(shān)，脚(jiǎo)踏一(yī)双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶青布(bù)帽(mào)，手持铜锣(luó)，还(hái)有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路(lù)，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮(bàn)操作，路(lù)人见(jiàn)了都(dōu)会回避，死者亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样做也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的(de)入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以向死者家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即(jí)僵硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大的(de)关节，例如髋关(guān)节，在外力作(zuò)用下，还是有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到(dào)的那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直与(yǔ)地面(miàn)平行，用细长的(de)竹竿将(jiāng)手没带罩子让捏了一节课感受(shǒu)臂捆绑固定(dìng)，两具尸体(tǐ)就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子(zi)，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手(shǒu)臂的(de)竹竿(gān)拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队前行(xíng)时(shí)就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得用多(duō)大力气才能拖动(dòng)，还(hái)不如抬着走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地(dì)的(de)地势(shì)有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地(dì)势是(shì)从高(gāo)至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运(yùn)动的原理，可以省很(hěn)多(duō)力气。当然(rán)也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也(yě)只是(shì)传闻(wén)，现代(dài)科学家也争论(lùn)不(bù)一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在(zài)今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意(yì)透(tòu)露(lù)赶尸细节，科(kē)学家们也(yě)无法破解(jiě)其原理(lǐ)。无论尸(shī)体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行(xín没带罩子让捏了一节课感受g)走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 没带罩子让捏了一节课感受