赶(gǎn)尸是(shì)苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫(wū)文化的一(yī)部(bù)分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和(hé)白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个名字就可以让(ràng)人(rén)胆战心惊，这也(yě)是非(fēi)常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西。我们在(zài)电视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后(hòu)涂上一些特(tè)制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人(rén)可能把背尸人(rén)误(wù)以(yǐ)为(wèi)是(shì)死(sǐ)者了，其实(shí)这些背尸人身上背(bèi)着的才是(shì)尸体，这些(xiē)背着(zhe)尸体(tǐ)的(de)人(rén)将自(zì)己的身体埋在(zài)一个(gè)大黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带(dài)一顶非常大的草帽(mào)子，从很远(yuǎn)的(de)地方看，就相当于一(yī)具(jù)尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就(jiù)是(shì)一个术士，在背尸人的前边(biān)扔(rēng)黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引(yǐn)路(lù)。而为(wèi)什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两(liǎng)个(gè)故意(yì)营造出一(yī)个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都带(dài)着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等(děng)一系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是(shì)做何(hé)而(ér)来(lái)呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定是非常(cháng)不(bù)方便(biàn)的(de)。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会回到自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很多(duō)人就想(xiǎng)出了这(zhè)样的一个(gè)方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有(yǒu)这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西(xī)，交通非常的(de)闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利用这(zhè)个(gè)事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造(zào)出(chū)了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人利(lì)用特(tè)殊(shū)的方式，将亲人(rén)的(de)遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本(běn)地人对这个(gè)湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔细(xì)查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代(dài)的这些方式(shì)和(hé)电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让(ràng)人从(cóng)潜(qián)意识里对(duì)湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三法，兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗上中下(xià)三法各有不同(tóng兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗)，且法(fǎ)术也(yě)分为高(gāo)中低。上法是(shì)由当时(shí)最厉(lì)害的(de)道士做法，让死亡的人(rén)自行(xíng)走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处(chù)理以后，有背尸者背到(dào)目(mù)的地，然后前面有(yǒu)一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是(shì)一个最(zuì)通(tōng)用的一个法术，大多数人也都(dōu)选择去用这(zhè)个。而(ér)下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也应(yīng)该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不(bù)得不(bù)谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载。在人死了(le)以(yǐ)后，道士来(lái)了以后(hòu)，想要利(lì)用(yòng)上乘的法赶尸(shī)的话，就要对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇(zhèn)住王者的(de)三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就(jiù)会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再(zài)用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作(zuò)步骤也并不是(shì)非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这(zhè)里(lǐ)就(jiù)不一一做解释了。反正最后道士用一系列的(de)操作以后(hòu)，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必(bì)须(xū)是(shì)昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰(pèng)到(dào)了(le)活物，那么法术就会(huì)被破坏(huài)，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也起不来(lái)了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听到了(le)这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打(dǎ)破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是(shì)书(shū)上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说过(guò)而已。我们(men)要(yào)相信科学。而至(zhì)于这个(gè)湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一个传说(shuō)而(ér)已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行(xíng)了(le)，不要太在意，也(yě)不(bù)要太当真。

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