公(gōng)元1世(shì)纪是哪一(yī)年(nián)到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么(me)年代是两种说法，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元99年，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么(me)年代

　　世纪(jì)，指计算(suàn)年(nián)代的单位。

　　一个(gè)世纪(jì)是一百年，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常(cháng)从(cóng)可以(yǐ)被100整除的(de)年代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于耶(yé)稣(sū)纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从(cóng)公(gōng)元1年到公(gōng)元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪(jì)则从公元(yuán)1901年(nián)到公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的不过，有人(rén)将公元(yuán)1世纪定(dìng)为(wèi)99年，而以后的(de)世纪则为100年(nián)，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西(xī)汉末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉朝政(zhèng)权建(jiàn)立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十余(yú)年(nián)为(wèi)天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚(qī)王莽以(yǐ)姑(gū)母王(wáng)政(zhèng)君为凭借，最初(chū)装出恭谨(jǐn)勤劳(láo)的样子(zi)，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后(hòu)来(lái)他广结名士(shì)和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡(fán)是来(lái)投奔他的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一(yī)概收用，让(ràng)他们做官(guān)。

　　为了(le)收买(mǎi)人心，他把从(cóng)自己封邑里收(shōu)来的钱(qián)和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客(kè)，而自(zì)己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生(shēng)活(huó)，朝野(yě)上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死(sǐ一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的)后，王(wáng)莽官居大(dà)司马，以太后名义执掌军(jūn)政大权，立汉平(píng)帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太(tài)后王政君上(shàng)书，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这(zhè)一(yī)要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅(jǐn)两岁的(de)刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶(chèn)频繁(fán)出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政(zhèng)治(zhì)野(yě)心。

　　2、白虎观(guān)会议(yì)

　　白虎(hǔ)观会议(yì)一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的是东汉章帝时召集(jí)大(dà)夫(fū)、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒家经(jīng)典的(de)学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主的统治(zhì)思想支(zhī)柱。

　　但是由(yóu)于(yú)当时各(gè)家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是(shì)经历王莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于(yú)中元元(yuán)年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正(zhèng)式确立(lì)为官方的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思(sī)想的统治地位，使儒(rú)学与谶纬之学进一步结合(hé)起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召集各地(dì)著名儒(rú)生于(yú)洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就是(shì)历(lì)史上有名(míng)的白(bái)虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到(dào)哪(nǎ)一年(nián)？

　　公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)指公元1年(nián)到(dào)公元100年之册信间(jiān)的一百州昌轮(lún)年时间(jiān)，包括这两个(gè)年份(fèn)。

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