仲尼适(shì)楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文是仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩(tiáo)，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于(yú)林(lín)中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物(wù)易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老(电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗lǎo)人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则(zé)失(shī)者(zhě)十一让困(kùn)，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓(wèi)弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其(qí)_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚(chǔ)国(guó)去，经过(guò)树林，看见一(yī)个(gè)驼背(bèi)老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生真是(shì)巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的(de)办法。

　　经过五六(liù)个月(yuè)的练习(xí)，在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不(bù)会坠落，那么失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠落，那么(me)失手的情况十次不会(huì)超过一次了(le)，迭起五个(gè)丸(wán)子而(ér)不坠落，也(yě)就会像在(zài)地(dì)面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面的断木，我(wǒ)举竿(gān)的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽(suī)然天地很大，万物品类很多(duō)，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不(bù)思前(qián)想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁(fán)的(de)万物而改变(biàn)对(duì)蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是(shì)高度凝聚(jù)精(jīng)神(shén)，电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗恐怕说的就是(shì)这位(wèi)驼(tuó)背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志(zhì)，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努(nǔ)力(lì)，集中精力，勤学(xué)苦练，并持(chí)之以恒，就一定能(néng)有所成就，即使先天条件不(bù)足(zú)也不例外(wài)。

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