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明(míng)经和进士(shì)的(de)区别，明经和进士两门考试(shì)的(de)内容

　　明经和进(jìn)士(shì)区别(bié)是起源不(bù)同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多数书(shū)院都变成应举(jǔ)的预备(bèi)机构(gòu)，也被(bèi)人们视为(wèi)与学习西学(xué)为主的学堂相对立的(de)旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的(de)饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃时代背景中，似乎学堂代(dài)表(biǎo)进步(bù)，书(shū)院代表落后，尽管有些新式(shì)书院(yuàn)实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠(cí)为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末(mò)湖南众(zhòng)多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传统的(de)教育组织形式和进士科(kē)一起随着(zhe)科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设一明经科，分二(èr)经(jīng)、三经、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义(yì)十条，试时务策三(sān)条，出身(shēn)同于(yú)进士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进士：进士(shì)科除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务策。

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　　明经和(hé)进士的(de)区别在于起源(yuán)不同、废除时间不同、考试(shì)内(nèi)容不(bù)同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士(shì)的科(kē)目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国传统的(de)教锋逗(dòu)育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积(jī)极影响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度的出现(xiàn)打(dǎ)破了(le)以(yǐ)往中国政治(zhì)制度(dù)当(dāng)中传统的世袭制(zhì)观念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族(zú)的地位就受到了威(wēi)胁，皇(huáng)上这样(yàng)做的目的(de)，就是为了减少(shǎo)传(chuán)统家(jiā)族对皇(huáng)权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响(xiǎng)也是(shì)非(fēi)常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到(dào)了东亚的一些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教(jiào)士来到(dào)中(zhōng)国，将这种(zhǒng)特别的选官制度流(liú)传到了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的(de)考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人(rén)们的心里依(yī)然影响巨大。

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