祸患常积(jī)于忽(hū)微(wēi)而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多困于所溺(nì)”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的人(ré雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗n)反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事困扰的(de)。

　　关于祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译以及(jí)祸患常积(jī)于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译(yì)的而，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺是(shì)什(shén)么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方(fāng雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗)其(qí)盛(shèng)也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛(shèng)的(de)时候，普天(tiān)下的豪杰，都不(bù)能跟(gēn)他(tā)抗(kàng)争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情(qíng)积(jī)累而成的，聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠爱伶(líng)人(rén)才会这样吗？于是(shì)作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋(sòng)代文(wén)学家(jiā)欧阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五代时期(qī)的后唐盛衰(shuāi)过程(chéng)的(de)具体分(fēn)析，推论(lùn)出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡不由天命而取决(jué)于“人事(shì)”，借以告诫(jiè)当时北宋王朝执政者(zhě)要(yào)吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙(xù)述(shù)庄宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史(shǐ)实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后(hòu)抑和对比论(lùn)证的(de)方(fāng)法，先极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其失败(bài)时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书(shū)》古(gǔ)训，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合(hé)，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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