都塔尔与弹布尔的(de)区(qū)别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调(diào)成(chéng)同度音(yīn)。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴竹击(jī)弦(xián)而发音的(de)乐(lè)器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴和(hé)独弦(xián)琴等；竖(shù)式(shì)，如(rú)：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木(mù)或红木做(zuò)成，用钢(gāng)丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音(yīn)色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最(zuì)下(xià)方是一(yī)个半球形(xíng)的(de)共(gòng)鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴、羊(yáng)或(huò)蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹，并带有规则性(xìng)的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的(de)大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴、琴马和(hé)琴弦(xián)等部(bù)分组成。

　　制作材料多(duō)采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声(shēng)音虽小但音色(sè)却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器(qì)，它除了在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民间弹拨(bō)乐(lè)器，史籍中称(chēng)七十(shí)二(èr)弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆(cuì)悦耳，近似古(gǔ)筝(zhēng)，厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积但比古筝(zhēng)的音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷克(kè)又名(míng)哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波(bō)斯(sī)。

　　因(yīn)流行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地(dì)，所以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷(jié)克，是(shì)新疆的(de)维吾(wú)尔族、乌(wū)孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛(shèng)行于(yú)南(nán)疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲(qū)和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族人(rén)民喜爱(ài)的拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原(yuán)名(míng)“艾西(xī)它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的意(yì)思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年(nián)才得以复苏，形似(shì)曼(màn)多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称(chēng)“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的(de)吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班(bān)和地(dì)方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不(bù)但丰富了(le)演奏技(jì)巧，而且(qiě)提高了(le)表现力，现已成为(wèi)一件具有特色的独(dú)奏乐器，并(bìng)广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦(yì)称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维吾(wú)尔族人民最喜(xǐ)爱(ài)的打击乐器(qì)之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁(tiě)环(huán)，表面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发(fā)音清(qīng)脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都(dōu)有(yǒu)了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节奏和速度的作用(yòng)，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积变化幅(fú)度(dù)较(jiào)大(dà)，技(jì)巧灵活，携(xié)带方便，可(kě)以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在(zài)清代史(shǐ)籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积)，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像(xiàng)一个花盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每(měi)套分大中小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木(mù)捧敲(qiāo)击(jī)。

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