赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒(tú)二人通过一系列手段(duàn)将客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定(dìng)存(cún)在(zài)的吗？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川(chuān)东或者黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些人(rén)就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们(men)就希望把死(sǐ)者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险、岭横水恶(è)，没有(yǒu)便利(lì)的大路供(gōng)车马通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人(rén)运(yùn)尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大(dà)人(rén)士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术，帮助(zhù)死者回(huí)归故里。

影视(shì)剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自(zì)湘西赶尸(shī)的传说。在(zài)黑(hēi)夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色煞(shā)白(bái)，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从科学(xué)的(de)角度看待(dài)，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些(xiē)传说又不(bù)是空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古代人相信他(tā)们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不是什么活(huó)都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站死(sǐ)的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活，而那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了(le)让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的(de)是被替代者(zhě)勾去了(le)魂魄(pò)，如(rú)果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎(tāi)，其(qí)实(shí)是尸体泡烂(làn)了，无法运(yùn)回；又说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之(zhī)人(rén)，魂魄不配回归故(gù)里，说白了(le)还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那些属于“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，另外(wài)一种利用(yòng)了(le)尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理过的(de)尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而且(qiě)要求死者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特(tè)制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮操作，路(lù)人见了都会回(huí)避(bì)，死(sǐ)者亲人即(jí)使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛，更可以向(xi都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗àng)死(sǐ)者(zhě)家属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有人(rén)认为，人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬，过了四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大(dà)的关(guān)节，例如髋关节，在外力(lì)作(zuò)用下，还(hái)是有小幅(fú)度活(huó)都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平(píng)行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队前行(xíng)时就出(chū)现一(yī)跳(tiào)一跳的(de)感觉(jué)，就像影(yǐng)视(shì)剧(jù)里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这(zhè)跟(gēn)当地的(de)地势有关，从四川和贵(guì)州地区往湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势是(shì)从高至(zhì)低(dī)的，大多(duō)是下坡路(lù)，利用(yòng)地势差以及尸体运动的原理，可(kě)以省很多力气(qì)。当然(rán)也会遇(yù)到上坡路，这时将都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗尸体背着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代(dài)科学(xué)家也争论(lùn)不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸(shī)细(xì)节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影视(shì)剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的，可(kě)能古人将它(tā)神秘化(huà)了。

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