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仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适(shì)楚,出(chū)于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢；

　　累(lèi)三而(ér)不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽(suī)天地(d王宝强学历，王宝强不是84年的吗ì)之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其痀(jū)偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自(zì)己(jǐ)苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于(yú)林(lín)中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不(bù)坠，则(zé)失者十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国(guó)去，经过树林，看见一个驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五(wǔ)六个月的练习，在(zài)竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情况十次(cì)不会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像在(zài)地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立(lì)定身子，犹如(rú)临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝(zhī)，虽(suī)然(rán)天地(dì)很大，万物(wù)品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思(sī)前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的(de)万物而改变(biàn)对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对(duì)弟子(zi)们(men)说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕(pà)说(shuō)的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事(shì)只要(yào)专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并王宝强学历，王宝强不是84年的吗持之以(yǐ)恒，就(jiù)一定能(néng)有所成(chéng)就(jiù)，即使先天条件不足也(yě)不例外。

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