三(sān)字经(jīng)中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的(de)下一(yī)句是这(zhè)句话(huà)的意思为：如果从小不(bù)好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏的(de)。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今(jīn)天小(xiǎo)编就来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在(zài)中(zhōng)国古代(dài)经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中国传统(tǒng)文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理、忠孝节济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50义等等(děng)，而核心思想又包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同(tóng)时，就了解了常识(shí)、传统国学(xué)及历史故事，以(yǐ)及故(gù)事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我(wǒ)国不(bù)可多(duō)得的宝贵遗产，有(yǒu)不(bù)同(tóng)版本，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的(de)蒙学读物，并称(chēng)为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠(yōu)五千(qiān)年灿烂(làn)的经典传(chuán)统文化之(zhī)一，它是中华(huá)儿女(nǚ)智慧的结晶，它承(chéng)载(zài)着一个民族的历史与(yǔ)精神，体现了独特的教育思(sī)想(xiǎng)和文化魅(mèi)力。

　　这是中(zhōng)国几千(qiān)年来形成的独(dú)特的民(mín)族文化，在世界上也是(shì)举足(zú)轻重，并受到全世界的(de)广泛关(guān)注。

　　2、《三(sān)字经》读起来(lái)朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以中(zhōng)国历史为素(sù)材，植根于传统(tǒng)文化，强(qiáng)调教育(yù)以“德”为先(xiān)，学贵在恒和(hé)环(huán)境(jìng)对学习(xí)的影响，讲述教育与学(xué)习重要性的教育论(lùn)著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识(shí)字教育(yù)课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多(duō)变的社(shè)会环境下，德育教育也成为现(xiàn)行(xíng)教育改革所面临的一个重要课题。

　　现(xiàn)在(zài)很多学校(xiào)也把传承中华民族经典传统文化(huà)作为新时期德育教育发展的重要途径。

　　传统(tǒng)文化的核(hé)心就是“济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在(zài)传统的(de)教育中，是把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华(huá)先(xiān)贤们几千年来智慧(huì)的结晶，它(tā)使(shǐ)我中华民族历经几千年生生不息，屹(yì)立(lì)不(bù)倒。

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