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非练实不食的(de)练实(shí)是什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是(shì)什(shén)么(me)

　　练实是竹(zhú)子开花(huā)后结(jié)的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞(fēi)於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江(jiāng)平(píng)如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实(shí)惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实(shí)、富(fù)足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　全篇由两大(dà)部(bù)分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一部分写(xiě)北(běi)海海神跟河神(shén)的谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周战国中期著名的(de)思想家、哲(zhé)学(xué)家(jiā)和文学家(jiā)。

　　创立了华夏(xià)重要的(de)哲(zhé)学学(xué)派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之后，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

非练(liàn)实不食《庄子(zi)秋(qiū)水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实(shí)是指(zhǐ)竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见(jiàn)之(zhī)，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之(zhī)乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北(běi)海；非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以(yǐ)子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国(guó)做宰相，庄(zhuāng)子前(qián)往(wǎng)看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前(qián)去见他(tā)，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄子·外篇(piān)》，是(shì)《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识(shí)事物的复杂(zá)性，即事物本身的相对性(xìng)和认知过程(chéng)的变异性，指出了(le)认知之不易和准确判断的(de)困难。

　　但(dàn)篇文过分强(qiáng)调了事物变(biàn)化(huà)的不定因素，因而最终仍(réng)只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便(biàn)是庄(zhuāng)子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故(gù)事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者(zhě)的嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了(le)庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比作(zuò)鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子比作鸱，把功名利(lì)禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃(qì)功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国中(zhōng)期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是(shì)宋国君(jūn)主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创立(lì)了(le)华夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运(yùn)用(yòng)自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙(miào)难言的哲(zhé)理说得引(yǐn)人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文(wén)学(xué)的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为(wèi)《庄子》，其中(zhōng)的(de)名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-庄子·秋(qiū)水

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子(zi)

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