然则全国之事的然(rán)则是什么意思，然则全国之事的然则(zé)翻译是“然则全国(guó)之事”的“然则(zé)”是连词，意思(sī)是(shì)“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”的。

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然则全国之事的然则(zé)是什么意思，然则全国之事的(de)然则翻(fān)译

　　“然(rán)则全(quán)国(guó)之事”的(de)“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河(hé)兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮，水不能(néng)冲石(shí)，其反激(jī)之(zhī)力(lì)，必于石下(xià)迎水处(chù)啮沙(shā)为坎穴(xué)，渐激(jī)渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石(shí)又再转。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已，遂反(fǎn)溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国(guó)之事，但(dàn)知其一，不(bù)知其二者(zhě)多(duō)矣，可(kě)据理臆断欤？全文层(céng)次(cì)明晰，其行文(wén)结(jié)构首要(yào)环(huán)绕石兽(shòu)的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日(rì)子中的(de)道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物的知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依(yī)照自(zì)己(jǐ)从书本上学来的常识进(jìn)行推理也不(bù)正(zhèng)确，他的一套理论或许(xǔ)能让世(shì)人暂时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照学(xué)者的理论和办法向地下发(fā)掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由(yóu)于终年与河流(liú)打交道，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习(xí)性有(yǒu)更详尽的了解(jiě)，因(yīn)而(ér)能(néng)得出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照(zhào)老河(hé)兵(bīng)的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石(shí)兽。

“然(rán)则全国之(zhī)事中的然则”是(shì)什(shén)么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是(shì)“已然这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清代文学家纪昀(yún)创造的一(yī)篇白话小(xiǎo)说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全(quán)国之岩山(shān)事，但(dàn)知其一，不(bù)知其二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流(liú)寻觅(mì)排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗石兽(shòu)，当(dāng)然张狂；在石(shí)兽(shòu)淹没的(de)当(dāng)地寻(xún)觅(mì)它们，不是更张狂吗?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国(guó)的事，只知(zhī)道(dào)表面现(xiàn)象(xiàng)，不(bù)知道底子(zi)道理(lǐ)的状况(kuàng)有(yǒu)许多，莫非能够(gòu)依据某个(gè)道理就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文(wén)章(zhāng)用简(jiǎn)练的言语(yǔ)叙(xù)述了一则十分有(yǒu)教育含义的寓言故事，讴歌了(le)赋有实践(jiàn)经验(yàn)的老河兵(bīng)，嘲笑了讲学(xué)粗(cū)散中家的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自以为高超。

　　关(guān)于人(rén)们的(de)思想(xiǎng)和知道具有较大的启示和指(zhǐ)导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其行文结(jié)构首(shǒu)要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲(jiǎng)学(xué)家和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物(wù)的知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着河流(liú)去(qù)寻觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可是(shì)学者依(yī)照(zhào)自己从书本(běn)上学来的(de)常(cháng)识进行(xíng)推(tuī)理也不正(zhèng)确，他的(de)一套理论或许能让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学(xué)者的理(lǐ)论和办法向地(dì)掘胡下(xià)发掘，必(bì)定(dìng)也是找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流(liú)打交道，对(duì)河流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了(le)解，因而能得出正确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

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