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  害群(qún)之马(mǎ)原指损害马群(qún)的劣马(mǎ)。

  现比方损害社(shè)会或团体的(de)人。

  害(hài)群之马寓言(yán)故(gù)事的(de)启示是(shì)对有损(sǔn)国(guó)家、团体、人民利(lì)益的团体或个人(rén),要及早(zǎo)发现(xiàn)、及早处(chù)理。

害群之马的寓言故事

  有一次,黄帝要到(dào)具(jù)茨(cí)山去(qù)参见贤(xián)人(rén)大隗。

  方明、昌寓在(zài)座一左一右护卫,张若、他朋在前边开路,昆阍(hūn)、诙谐在车后侍从(cóng)。

  他们来到襄诚田野时,迷失了方向(xiàng),七位圣贤都走(zǒu)失(shī),找不到(dào)一个人指(zhǐ)路。

  正好,他(tā)们遇到一个(gè)放马的孩子,便问他:“你(nǐ)知道具茨(cí)山在哪(nǎ)吗?”孩(hái)子说:“知道。

  ”“那么你知道大隗住在(zài)哪里吗?”那孩(hái)子说:“知道”黄帝(dì)说:“这孩子真特别!他不光知道具茨(cí)山,还知道大(dà)隗住在哪里。

  那么请问,你是否(fǒu)知道(dào)怎么管理全国呢?”孩子说:“管理全国,就象(xiàng)你们在野(yě)外邀游(yóu)相同,只管前行,不要无(wú)事生(shēng)非,把政(zhèng)事搞得(dé)太杂乱。

  我(wǒ)前几年(nián)在(zài)尘世(shì)间游历(lì),常(cháng)患头(tóu)昏(hūn)眼光(guāng)的缺(q描写瘦西湖春天的诗句,扬州瘦西湖美景佳句uē)点。

  有一(yī)描写瘦西湖春天的诗句,扬州瘦西湖美描写瘦西湖春天的诗句,扬州瘦西湖美景佳句景佳句位长者(zhě)教道(dào)我说:“你要乘着阳光之(zhī)车,在襄(xiāng)城的田野上(shàng)邀(yāo)游,遗忘尘世间的全部。

  现在我(wǒ)的缺点现(xiàn)已(yǐ)好了,我又(yòu)要开端在苍茫(máng)世尘之外(wài)畅游(yóu)。

  管理(lǐ)全国也应当像这样,我(wǒ)想用(yòng)不着我来说什么。

  ”黄帝说(shuō):“你说的太(tài)迷(mí)糊了,终究(jiū)该怎样管理全国呢?”孩子推托(tuō)不说(shuō)。

  黄帝又持续诘问。

  那孩子说:“管理全国,和(hé)我放马又有何不同呢(ne)?只要把损害(hài)马群的马(mǎ)驱赶(gǎn)出去就行了。

  ”黄帝大受启(qǐ)示,叩头(tóu)行(xíng)了大(dà)礼,称牧童(tóng)为(wèi)天师(shī),一(yī)再感谢,刚才脱离。

害群(qún)之马造句

  1.咱(zán)们是一个(gè)联合的全体,不允许某(mǒu)些害群之马在咱们的全(quán)体里。

  2.这位恶徒总是(shì)常(cháng)常打架捣乱,真是社(shè)会(huì)的害群(qún)之马。

  3.你还不改掉嗜赌陋俗,自以为是(shì),真乐(lè)意被视作害群之马(mǎ)吗?

  4.说到朋友,在那么一大(dà)堆人(rén)里(lǐ)必(bì)定有几个害群之马。

  5.校方(fāng)预备铲除那些害群之马。

  6.对损害社会(huì)的(de)害群(qún)之(zhī)马(mǎ),咱(zán)们决不能姑(gū)息。

  7.我们都(dōu)无法(fǎ)忍受这个(gè)恶贯(guàn)满盈的害群之马持续留在社区内。

  8.害群之马有必要清(qīng)除,团体才干前进。

  9.他常常乱丢垃(lā)圾惹事(shì)生(shēng)非,社区的居民都把他当作害群之(zhī)马。

  10.我觉(jué)得像他这(zhè)样(yàng)的(de)害群之马就应该抓起来(lái)!

害(hài)群之马从中(zhōng)得到的启示?

  害罩答群之马

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害(hài)马(mǎ)群的(de)劣马。

  比方损害社会(huì)或团体的人。

  【成语故事(shì)】:

    传说(shuō)黄(huáng)帝要到(dào)具茨山去参见一位叫大隗(kuí)的神。

  他遇到一(yī)个牧马儿童,就问:你知(zhī)道具茨山往哪走粗禅吗(ma)?牧童答(dá)到:知(zhī)道。

  物凳慧(huì)黄帝感到(dào)这小(xiǎo)孩(hái)不(bù)简单,就问(wèn)他怎么(me)管理(lǐ)全国。

  牧童答到:管理全(quán)国(guó)跟牧马相同,只(zhǐ)要去其害(hài)马者(除去害群之(zhī)马(mǎ))就行(xíng)了。

  黄(huáng)帝一听,急忙叩头称谢,称牧童为天师。

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