不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千里是(shì)啥意思是每(měi)天半步半步的积累起(qǐ)来，一段时间(jiān)后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思(sī)

　　比喻学习应(yīng)该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃，不能(néng)十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之(zhī)强，上(shàng)食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成(chéng)高(gāo)尚(shàng)的道德，精(jīng)神得到提升，圣人的(de)心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累一(yī)步(bù)半步的行(xíng)程，就没有办法(fǎ)达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天，它的成功在于(yú)不(bù)停止(zhǐ)。

　　如果刻几下(xià)就停下(xià)来了，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金(jīn)石(shí)也(yě)能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能(néng)向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用(yòng)心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的2000克是多少斤 2000克等于多少公斤(de)洞(dòng)穴(xué)它就无(wú)处(chù)藏身(shēn)，这是(shì)因为它用心浮(fú)躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句(jù)“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连用，意为做事(shì)情不一点一点积(jī)累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意(yì)思是：没(méi)有(yǒu)一步半(bàn)步的(de)累计，就没有(yǒu)办法到达千里的地方；不(bù)积累小河(hé)流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣(xuān)帝(dì)刘询(xún)讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相(xiāng)通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称(chēng)“荀(xún)卿”2000克是多少斤 2000克等于多少公斤。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思(sī)想有所发展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的(de)性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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