纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗-绿茶通用站群

纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山(shān)暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动(dòng)而作的(de)，寄托(tuō)自(zì)己(jǐ)对殉情者(zhě)的(de)哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代词(cí)人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天(tiān)南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间(jiān)的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它(tā)多少的(de)冬寒(hán)夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去(qù)一生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟(yān)衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而(ér)死者(zhě)却不会(huì)再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决(jué)不会(huì)和莺儿燕子一(yī)般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生前身(shēn)后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第一(yī)字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处(chù)所(suǒ)承安四(sì)年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势(shì)，也(yě)使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深(shēn)地(dì)震撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句(jù)陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越(yuè)冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的生活(huó)中(zhōng)形(xíng)成(chéng)了难以(yǐ)割(gē)舍(shě)的一往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤(gū)雁心中(zhōng)必然会(huì)进(jìn)行生(shēng)与死纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景(jǐng)物的(de)描(miáo)绘，渲染了(le)大(dà)雁(yàn)殉情的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子(zi)一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突出(chū)了大(dà)雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面(miàn)对大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想象(xiàng)，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨(mò)客，来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了(le)人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼(yì)双飞的(de)大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头(tóu)栽了下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一(yī)阕(què)，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时(shí)期著名文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对峙(zhì)时期(qī)北方文(wén)学的(de)主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主，又是(shì)金(jīn)元(yuán)之际在文学上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上(shàng),是作者(zhě)借周围(wéi)景物衬托大雁(yàn)殉情后的(de)凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问(wèn)世间、情是何(hé)物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南(nán)地(dì)北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上的。

　　关于千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境以及千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思(sī)和含义，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境，千山(shān)暮(mù)雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人(rén)为(wèi)雁(yàn)殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄(jì)托(tuō)自己(jǐ)对殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟(jìng)自(zì)投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相许？天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古，为留(liú)待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问(wèn)世间(jiān)的(de)各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北归遥远的(de)路程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但(dàn)离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即(jí)使苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的(de)地(dì)方，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会(huì)再归来了！双雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身(shēn)后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆(jiē)领格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在(zài)秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉(xùn)纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何(hé)物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化(huà)为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期(qī)以来共同(tóng)生活，既是(shì)团聚的快乐，也(yě)有离别的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡的(de)生活中形成(chéng)了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活(huó)动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤(gū)雁心中必(bì)然(rán)会进行生与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷(tōu)生的(de)矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择的(de)过程并(bìng)未影(yǐng)响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他(tā)和他(tā)的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地(dì)写出了人(rén)们的感动之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀(āi)思(sī)，延伸(shēn)了全词的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主(zhǔ)题(tí)得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途(tú)中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合(hé)葬在(zài)汾(fén)水旁，建了一(yī)个(gè)小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金(jīn)对(duì)峙纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗时期北(běi)方(fāng)文(wén)学(xué)的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不(bù)多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全集》《中州集(jí)》。