第一(yī)次听说《烧饼(bǐng)歌》的时候(hòu)还以为这是围(wéi)绕烧(shāo)饼写(xiě)得(dé)一(yī)首歌呢，后来才(cái)知道原(yuán)来这是大名鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋刘(liú)伯温所做(zuò)出的预言(yán)，既然是预(yù)言我(wǒ)们肯定要来说(shuō)一下刘伯温都预(yù)测(cè)到了什么事情，预测的到底准(zhǔn)不准确咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻(fān)译带图(tú)详解，古代(dài)人说(shuō)话(huà)文绉绉的，如果(guǒ)不翻译成(chéng)现(xiàn)在的白话(huà)文，大多数人别说确定(dìng)刘伯温预(yù)言是否准确了，连对方(fāng)说的是什么(me)意思(sī)可能都还看(kàn)不懂呢，刘伯温都预测到了什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明(míng)初的大文学家，政治家(jiā)，军事家刘伯温(wēn)，这位可是历史上响当当的大人物(wù)，他是明朝(cháo)的开国元勋，除了精(jīng)通兵法、数理之外还精通天文地(dì)理(lǐ)，而《烧饼歌》是(shì)他在明太祖洪武(wǔ)年间创作出来的。公元(yuán)1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一(yī)口后听到内(nèi)监报告(gào)刘伯温(wēn)觐见，明太(tài)祖想要测试一下刘伯(bó)温，于(yú)是便用碗把烧饼(bǐng)盖(gài)住，召唤(huàn)刘伯温觐见问(wèn)他碗下面(miàn)盖的是什么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点都(dōu)不怯场，他准确(què)无误的(de)说(shuō)出碗下(xià)面(miàn)是(shì)明(míng)太祖咬了一口的烧(shāo)饼(bǐng)，也正是这个(gè)开端让(ràng)明太祖(zǔ)对刘伯(bó)温的能力非常信服，于是开始和他(tā)探(tàn)讨更(gèng)深层的(de)话题。当时的明太(tài)祖或许对刘伯温的一些说(shuō)法半信半(bàn)疑，可(kě)是我们这(zhè)些(xiē)现代人无一不(bù)感慨刘伯(bó)温的神(shén)机妙算，因为他在(zài)《烧饼歌》中预(yù)测到的很多(duō)事情竟(jìng)然(rán)真的都在历史中(zhōng)实现了(le)，弄得如今(jīn)好多人(rén)都觉(jué)得刘伯温是不(bù)是穿越过去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言(yán)到(dào)了(le)明代的靖难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟(pì)、宦官之祸、李(lǐ)自(zì)成起兵、崇(chóng)祯自(zì)缢(yì)煤山、吴三桂出关(guān)降清等一系列重(zhòng)大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木(mù)下一(yī)头了，目上一刀(dāo)一戊(wù)丁”可以凑成(chéng)“李(lǐ)自成”三字(zì)；“平(píng)安(ān)镇守好(hǎo)桂花”是(shì)吴三桂(guì)的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就(jiù)是(shì)刘伯温在指名道姓(xìng)的预测后世(shì)发(fā)展。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及(jí)到皇帝(dì)的年号或诸侯王的封号，如明成(chéng)祖朱(zhū)棣最初封为燕王，起兵(bīng)靖难，故有“燕子(zi)飞来”之说(shuō)，而“一(yī)院(yuàn)山河永乐平”大概是指成(chéng)祖的(de)“永乐(lè)”年(nián)号(hào)，“祖宗(zōng)山(shān)上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时(物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖shí)间的结(jié)局“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上(shàng)九重”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺(chǐ)，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓政权(quán)到(dào)顺治皇帝时最(zuì)终(zhōng)完结。

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