生(shēng)人回避，湘西赶尸～夜幕下，一(yī)队(duì)尸体(tǐ)在道士模样的人率领下(xià)，整齐划一(yī)地跳行，也(yě)就是(shì)僵尸步(bù)。每(měi)个僵尸的头上贴着一道镇尸符，防(fáng)止他们(men)发生尸变。这是电视上鬼片的经(jīng)典场(chǎng)景！赶尸，是巫术(shù)的一种，它与(yǔ)蛊(gǔ)毒、落花洞(dòng)女一(yī)起，并称为“湘西三邪(xié)”。

关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的(de)传说很(hěn)多，今人对赶尸人这个神秘的职业充(chōng)满了好奇。你(nǐ)越想一探究竟，他们越是讳(huì)莫如深，掩(yǎn)盖的越(yuè)是(shì)神秘。大家要是都知道其中的玄机，那价(jià)格就高(gāo)不上去了(le)。所以，湘西赶(gǎn)尸这个现(xiàn)象一直到现在都(dōu)是一个(gè)迷。

湘西(xī)赶尸的传说
在古代(dài)，因为交通(tōng)不发达，有人客人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么死他乡(xiāng)，家(jiā)人(rén)会委托赶尸人(rén)把家(jiā)人带(dài)回家，让(ràng)他们魂(hún)归故乡，入土为安，使灵魂(hún)得到安息。若是回不了家，就会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸人这个职业在当时是一(yī)个很(hěn)赚(zhuàn)钱的职(zhí)业，一般是一(yī)个师父(fù)带两三个徒(tú)弟。师徒几(jǐ)人密切(qiè)协作，穿梭在崇山峻(jùn)岭之间。他们一般在(zài)晚(wǎn)上(shàng)行动，很少有人(rén)碰见(jiàn)，若是不(bù)小心碰(pèng)到，一般人也(yě)会远远地躲开。本来对于这种事(shì)，常人是唯(wéi)恐避之不及的，因此更加(jiā)神秘。


尸(shī)体怎么会动？
据赶尸人(rén)的后代揭秘(mì)说，他们接到死者家属委托后(hòu)，迅速赶(gǎn)到现场，将死者绑在竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬(tái)起(qǐ)就走。若是遇到(dào)人，则跳着前行。他们这(zhè)么做(zuò)的目的(de)，就是(shì)要让(ràng)人(rén)觉得(dé)神(shén)秘(mì)莫测，增添了(le)这个职(zhí)业的神秘性。

湘(xiāng)西赶尸

沈从文曾在作品(pǐn)中提及过赶尸(shī)一事：“经过辰州，那地(dì)方出辰砂，且有人会赶尸(shī)。若(ruò)眼福好(hǎo)，必有(yǒu)机会看(kàn)到一群死尸在公路上行走，汽车近身(shēn)时，还知(zhī)道避让(ràng)在路(lù)旁，完全同活人一样(yàng)。”
按照沈从(cóng)文的描述，赶(gǎn)尸人(rén)在大庭广众之(zhī)下，堂(táng)而皇(huáng)之(zhī)地(dì)赶着(zhe)尸(shī)体在公路(lù)上行(xíng)走(zǒu)！

上路前(qián)，他(tā)们会给(gěi)尸体身上(shàng)擦拭一中秘制的药水，据说(shuō)尸体身上涂抹之后，不会发愁(chóu)腐烂，而且骨关节不会变硬。一(yī)次赶(gǎn)尸，最多可以(yǐ)赶5具(jù)尸体，再加上前(qián)中(zhōng)后三个徒弟(dì)，一共(gòng)8个人(rén)的队伍(wǔ)，由(yóu)师父在前面开(kāi)路，浩浩荡(dàng)荡，好不威风(人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么fēng)。

尸体披着黑布，头戴高筒(tǒng)毡帽，额上压(yā)着(zhe)符咒，赶(gǎn)尸匠敲着锣，口(kǒu)中喊道：“尘归尘，土归(guī)土，人(rén)生(shēng)一世好辛苦。僵尸僵尸跟我(wǒ)走，早回故乡下地府。”凡病死(sǐ)的、投河上吊(diào)自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。从事这个职业的人，必须胆大，想想看(kàn)，夜幕下(xià)，行(xíng)动(dòng)的(de)尸(shī)体(tǐ)……胆小的(de)人别说驱动尸体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期(qī)间，重庆(qìng)打铜街一个(gè)住家屋檐下，门框(kuāng)上(shàng)还贴着一张(zhāng)纸条，上面写(xiě)：“代(dài)办(bàn)运尸还湘”，以次招揽客户。据说每天都有人来洽谈业务。

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