祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)翻译是“而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱(ài)的(de)人或事(shì)困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)以及祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸患常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译的而(ér)，而智勇多(duō)困于所溺是什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

40kg是多少斤yle="text-align: center;">

祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多(duō)40kg是多少斤困于(yú)所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常(chá40kg是多少斤ng)被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出(chū)自(zì)《五代史伶(líng)官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰(jié)莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而(ér)身死国灭，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺，岂独伶人也(yě)哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败的时候，几十个伶人(rén)围困他，就自己丧(sàng)命，国家(jiā)灭(miè)亡，被天(tiān)下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是(shì)由微(wēi)小的(de)事(shì)情(qíng)积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这(zhè)样(yàng)吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代时期的(de)后唐(táng)盛衰过程的具体(tǐ)分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结(jié)论，说明国家(jiā)兴衰败亡不(bù)由天命而取决于“人事”，借以告(gào)诫当时北(běi)宋王(wáng)朝执(zhí)政者(zhě)要吸(xī)取历史教(jiào)训(xùn)，居安思危(wēi)，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡的(de)过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后抑和对比(bǐ)论证的(de)方法，先极(jí)赞(zàn)庄宗成功(gōng)时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书(shū)》古训，更增强了(le)文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫(cuò)多(duō)姿，感(gǎn)染力(lì)很(hěn)强(qiáng)，成为历来(lái)传诵(sòng)的佳作。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 40kg是多少斤