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为什么梅西的人缘远比c罗好

为什么梅西的人缘远比c罗好 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性是助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性以及无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么用法?,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么意思(sī)?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之怎么翻译等(děng)问(wèn)题(tí),小编(biān)将为你整理以下知识(shí):

无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什(shén)么词性

  助(zhù)词,用(yòng)在主(zhǔ)谓间,取消(xiāo)句(jù)子的独立(lì)性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹锡(xī)的(de)《陋(lòu)室铭》。

  全(quán)文(wén)短短(duǎn)八十一字,作者(zhě)借(jiè)赞美陋室抒写自己志(zhì)行高洁,安贫乐道,不与世(shì)俗同流合污的(de)意(yì)趣。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句(jù):山不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵(líng):形容(róng)词活(huó)用为动词,显出有灵(líng)气。

  例句:水(shuǐ)不(bù)在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词(cí)活用(yòng)为动词,有了芳馨。

  例(lì)句(jù):斯(sī)是陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱(luàn):形容词的使(shǐ)动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形(xíng)容(róng)词的使(shǐ)动用法,使……感到(dào)劳累。

  例句:无(wú)案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方(fāng)位名(míng)词(cí)作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶(jiē)绿

《陋室(shì)铭》古(gǔ)今异(yì)义(yì)

  ⒈无案牍(dú)之劳(láo)形(形:身体;

  今常(cháng)用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨(xīn):品德高(gāo)尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿(hóng)雁(yàn),书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐(lè)乐器(qì)的声音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调(diào):弹(dàn)奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什(shén)么意思文(wén)言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么(me)意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲(yù)~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》:“均(jūn)~二(èr)策,宁(níng)许以负(fù)秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代(dài)说话者本人或(huò)听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二(èr)人(rén)称代词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉(hàn)书?蒯通(tōng)传》:“窃(qiè)闵(mǐn)公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中(zhōng)心词之间,表示修(xiū)饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性,一般不必(bì)译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的(de)标(biāo)志(zhì)。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心(xīn)词(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译(yì)作“得(dé)”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的(de)副词后,补足音节,没有实(shí)义(yì)。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的修饰(shì)语之间,表示对方位(wèi)、时(shí)间、范(fàn)围等(děng)的限制(zhì)。

  《教(jiào)战(zhàn)守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思(sī)

   解(jiě)析(xī): 用作(zuò)代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人(rén)称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代(dài)词,表近(jìn)指。

  可(kě)译为(wèi)"这",通常作复指性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况: (一为什么梅西的人缘远比c罗好(yī))结构助词(cí),定语的标志。

  用(yòng)在定语和(hé)中心(xīn)语(名词(cí))之(zhī)间,可译(yì)"的",有的可不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师之所存(cún)也(yě)(《师说》) (二)结(jié)构助词,补语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

  用在(zài)中心语(yǔ)(动(dòng)词(cí)、形(xíng)容词)和补语之间,可译为(wèi)"得"。

  如(rú): 古人之(zhī)观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其求思之深而无不在也(yě)。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

  用(yòng)在被(bèi)提前的宾语之(zhī)后,动词谓(wèi)语或介词之前,译(yì)时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助词。

  当主谓(wèi)短语在句中作为主(zhǔ)语、宾语或一个分句(jù)时,"之"用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消(xiāo)句(jù)子独立性的作用,可不译。

  译时也(yě)可省去(qù)。

  如: 师道之不传也(yě)久矣!欲人之无(w为什么梅西的人缘远比c罗好ú)惑(huò)也难(nán)矣!(《师(shī)说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音(yīn)节(jié)助词。

  用在(zài)形容词、副词(cí)或某些动词的末(mò)尾,或(huò)用在(zài)三个字之间,使之凑成四个(gè)字(zì),只(zhǐ)起调整音节的作用(yòng),无义(yì),译(yì)时应省去。

  如: 顷(qǐng)之(zhī),烟炎(yán)张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强(qiáng)于百万(wàn)之(zhī)师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在(zài)文言文(wén)中之有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称(chēng)代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之(zhī),并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事物,译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠(tú)自(zì)后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助(zhù)词,译作(zuò)“的”

   ①君(jūn)之病(bìng)在肠胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟(mèng)尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚(běn)运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语气助词(cí),放(fàng)在主谓之间,取消句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之(zhī)所属,无(wú)奈何也!(《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其(qí)中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许(xǔ)人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提(tí)前宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲(lián)说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思

   一、作助词用(yòng)。

   主要(yào)用法有四(sì)种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于现(xiàn)代汉语“的”,放在(zài)定语和中心语之间,作定语的标(biāo)志。

   其格式为:定语(yǔ)+之(zhī)+中(zhōng)心语。

   例(lì)如(rú): ①故时有(yǒu)物(wù)外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的(de)乐(lè)趣(qù)。

   ②于(yú)厅事(shì)之东北(běi)角(jiǎo)。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译(yì):在(zài)客厅的东北角。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周敦(dūn)颐《陋(lòu)室金铭(míng)》)——各(gè)种(zhǒng)草木的花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎(hū)?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他(tā)们)观赏(shǎng)自然(rán)景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了(le)路(lù)的远近(jìn)。

   ⑥明有(yǒu)奇(qí)巧人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):对于菊花的(de)爱(ài)好(hǎo)。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来的主谓(wèi)句(jù)成(chéng)为句子成分(fēn)或(huò)复句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不(bù)染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花的从(cóng)淤泥中(zhōng)长(zhǎng)出而不(bù)受到(dào)沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无(wú)案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译(yì):这里没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐声侵(qīn)扰(rǎo)耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花(huā)之隐逸者(zhě)也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是(shì)花是的(de)隐士(shì)。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大(dà)道之(zhī)行也(yě)》礼记)译:当政治上最高(gāo)理想实(shí)施的时(shí)候。

   3、用在不及物动(dòng)词、形容词或时间副词(cí)后起协调音节(jié)、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

  (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公将要(yào)击(jī)鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前置标志(zhì)。

   通常(cháng)出现在疑(yí)问句中,疑问代词作宾语时,放(fàng)在动(dòng)词谓语前。

   其(qí)格式(shì)为:宾(bīn)语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有什(shén)么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”,借“之”帮(bāng)助,把(bǎ)宾(bīn)语“陋”“何罪(zuì)”从动(dòng)词(cí)“有”后面提(tí)到动(dòng)词(cí)前面。

  这(zhè)个“之(zhī)”只是(shì)提(tí)宾标志(zhì),无实(shí)在意义(yì)。

   按现(xiàn)代汉语(yǔ)的说法,“何陋(lòu)之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调(diào)定语(yǔ),常把(bǎ)定语放(fàng)在中心语的后面(miàn)。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日(rì)行千里的马,一(yī)顿有时(shí)吃完一石粮食。

   二、作代(dài)词用: 1、人称代(dài)词(cí),相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:渔人详尽地(dì)回答了他们。

   之(zhī):代指桃花(huā)源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助(zhù),失道寡(guǎ)助》)译:亲(qīn)戚背叛(pàn)反对他。

   之:代(dài)指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜了(le)他们。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆(fù)盖在(zài)上面。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山(shān)高月小,水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户。

   之(zhī):它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词,相当于(yú)现代汉语“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔(yú)为(wèi)非常(cháng)惊异(yì)这件事。

   之:代指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥(jì),高尚士也(yě),闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:听说(shuō)了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源(yuán)事。

   ②曾(céng)不能(néng)损魁父(fù)之(zhī)丘(列子《愚公(gōng)移(yí)山》)译:还不能挖掉(diào)魁父这样(yàng)的小山。

   三、作动词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家(jiā)》)译:他停止耕作,到(dào)田(tián)埂(gěng)上休(xiū)息。

   ②杜少府之(zhī)任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间(jiān)令吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里(lǐ)的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言(yán)文中(zhōng)有哪些意思(sī)

   "之"字(zì)在文言文中有到、去、的意思,词性不同(tóng)意思(sī)不同。

   "之"字(zì)在文言(yán)文中用(yòng)法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之(zhī),曰(yuē):“天(tiān)下(xià)无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山(shān)之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭(tíng)记》)

   当“之”用(yòng)在动词的后面,“之”的用法为代(dài)词。

  可以代人、代物(wù)、代事。

  代人(rén)多是第三人(rén)称,译为“他”(他(tā)们)。

  作宾语或(huò)兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   2、“之(zhī)”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到(dào),去的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点(diǎn)名(míng)词,前面(miàn)有人名或人称代(dài)词(cí),整个句子合起来(lái)应为“某人去(qù)某地”的(de)句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

   见藐(miǎo)小之(zhī)物(wù)必细察其纹理,故时有物外之(zhī)趣(qù)。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词(cí),定语的标志。

  当“之”后(hòu)面(miàn)的一个词(cí)是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词(cí)性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不(bù)译。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构助(zhù)词。

  当(dāng)“之”用(yòng)在一个(gè)名(míng)词(cí)或代(dài)词(cí)(主语(yǔ))和一个动(dòng)词或形容(róng)词(谓(wèi)语)之间时,起取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用在形容词(cí)、副词(cí)或(huò)某些(xiē)动(dòng)词的末(mò)尾(wěi),或用(yòng)在三(sān)个(gè)字之间,使之凑成(chéng)四(sì)个(gè)字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音节(jié)的作用,无义,译时应省去。

   扩展资(zī)料:

   "之(zhī)"常见含(hán)义:

   1、到(dào),往(wǎng)。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用(yòng)为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于(yú)动词(cí)之后。

   6、结构(gòu)助词,相(xiāng)当(dāng)于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前置的(de)标(biāo)志。

   8、结构助词,用(yòng)在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用。

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