四大(dà)哲学流派(pài)有哪些？是四大哲学流派有(yǒu蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗)：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四大哲(zhé)学流派有哪些以及四大哲学流派有(yǒu)哪些人，四(sì)大哲学流(liú)派有哪些特点，四大哲学流派包(bāo)括哪些(xiē)，六大哲(zhé)学流派，哲学(xué)的四大派别等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲(zhé)学流派是什么(me)意思

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克(kè)思主义(yì)哲(zhé)学(xué)的(de)伟大之处是它的(de)辩证思维方(fāng)式(shì)和(hé)实(shí)践(jiàn)的观点(diǎn)。全(quán)面(miàn)辩证的思维，可以避免片面和偏激。生(shēng)活(huó)实践的观点使哲学(xué)具有活力。马克思(sī)指出(chū)了当代哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义哲学(xué)强调(diào)，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而不应(yīng)成(chéng)为脱离人的现(xiàn)实生活和实(shí)践经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的文化要重视人(rén)，尊(zūn)重人，维护人的(de)权利。它反对(duì)束(shù)缚人的文化(huà)，维护人(rén)的真实(shí)存在，主张充分发挥人的(de)生(shēng)命力(lì)和创造(zào)力。这种人道主义的价(jià)值观非常重要。人本(běn)主义哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化了(le)对(duì)人性的认(rèn)识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲(zhé)学在理论的结构、逻辑和语(yǔ)言的(de)研究上，取得了(le)重(zhòng)大成果，开(kāi)辟(pì)了语言(yán)哲学的新领域(yù)。它要求哲学思维(wéi)严谨、科学(xué)，要求哲(zhé)学语(yǔ)言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学(xué)理论(lùn)的(de)逻辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主义(yì)哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重(zhòng)视实践(jiàn)，强调人应由观(guān)察(chá)者，变为参与者(zhě)。它强(qiáng)调(diào)世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容(róng)纳一切方(fāng)法(fǎ)，强调人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的(de)角度去观察。

四大哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)哪些

　　是四(sì)大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)。犬儒(rú)主义学(xué)派，普(pǔ)遍(biàn)认为是苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人(rén)物(wù)第欧根尼（公元前404－公元前(qián)323）则因(yīn)为住在(zài)木桶里的怪异行(xíng)为而成(chéng)为(wèi)更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒学(xué)派的(de)主要教条是，人要摆脱世俗(sú)的(de)利益而追求唯(wéi)一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物是柏拉(lā)图，而新柏(bǎi)拉(lā)图学派则是公元3～6世纪流行(xíng)于(yú)古(gǔ)罗马(mǎ)的(de)唯心(xīn)主义哲学(xué)流派。开(kāi)创者是亚历山大(dà)里(lǐ)亚(yà)的(de)阿(ā)蒙尼(ní)阿·萨卡(kǎ)（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲(zhé)学学(xué)派，斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物的(de)发展变化。所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世(shì)界的(de)主宰，个人只不过(guò)是神(shén)的整体中(zhōng)的一(yī)分子。伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他们所主张的快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除(chú)情感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西(xī)方哲学(xué)流派是指马克(kè)思(sī)主义(yì)哲学(xué)产(chǎn)生以(yǐ)后西方流行(xíng)的各(gè)种哲学派(pài)别(bié)，是近代西方哲学的(de)继续。

　　现代西方流(liú)行(xíng)的哲学(xué)流(liú)派虽(suī)形形(xíng)色色，但大致分属科学主义（实证主(zhǔ)义）与(yǔ)人本主义（非理性主义）两大(dà)思潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西方的(de)科(kē)学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮(cháo)渊源(yuán)于近代英国(guó)的经验主义(yì)，强调(diào)归(guī)纳(nà)、实证、逻辑、实(shí)用，关(guān)注自(zì)然科学(xué)的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开(kāi)始(shǐ)出现于十(shí)九(jiǔ)世纪三十年代，第一代是(shì)孔德的实证(zhèng)主义；流行(xíng)于(yú)十九世纪下半期(qī)和(hé)二十(shí)世纪初的马赫(hè)主(zhǔ)义是孔(kǒng)德实证主义(yì)的(de)后(hòu)裔，是(shì)现(xiàn)代科学主义哲学思潮的第二(èr)代；实用主义与实证主义有理论联系(xì)，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接(jiē)后裔，是实证主义的(de)第三代；从二十世(shì)纪五十年代(dài)到六十年代，一度代替(tì)逻辑实(shí)证主(zhǔ)义(yì)而兴起的是波(bō)普尔(ěr)的批判(pàn)理性主义；自二十(shí)世纪六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本(běn)德等人的(de)历史主(zhǔ)义或科学哲学(xué)的(de)历史(shǐ)学派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表(biǎo)人物为(wèi)前(qián)苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前(qián)485—375年(nián)），也是他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认(rèn)为一个人只能知道自己的(de)存在，而头脑之外(wài)的任何东西，都(dōu)不可(kě)能(néng)被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外(wài)部有东(dōng)西，也无法知(zhī)道，即使对(duì)它有(yǒu)所了(le)解，关于它知识也(yě)无法与他人交流。

　　一(yī)件(jiàn)事物(wù)对一个人来(lái)说是(shì)真的，对另外(wài)一个人(rén)来说可能不(bù)是真的。

　　唯(wéi)我论(lùn)经(jīng)常与虚(xū)无主义和唯(wéi)物主义(yì)联(lián)系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论(lùn)认(rèn)为每一个事件，包括人类(lèi)的认知和行为(wèi)、决定和行动，都(dōu)是由(yóu)一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例(lì)如神(shén)学(xué)决定论(lùn)，基因(yīn)决定论(lùn)，环(huán)境决定(dìng)论，神秘主义决定论。

　　神秘主义(yì)决定论认(rèn)为一切都(dōu)是(shì)由某(mǒu)种力量(liàng)控制决(jué)定的，人类(lèi)没(méi)有自由意(yì)志可言。

功利主义

　　功利主义者不(bù)满(mǎn)意(yì)总比猪满意(yì)好(hǎo)，苏格拉(lā)底不满意总比傻(shǎ)瓜(guā)满意好——约(yuē)翰·斯图尔(ěr)特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其(qí)著作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利(lì)主义是一种伦理(lǐ)学说，功(gōng)利主义认为一(yī)种行为的道德价(jià)值取(qǔ)决(jué)于对(duì)整体的贡献，即为了大多(duō)数人的(de)幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某种(zhǒng)行为的道(dào)德价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是(shì)目的(de)证明了手段。

　　功利(lì)主义代(dài)表人物(wù)边沁提出了善的理论，他宣称善是给大多数人带来最大(dà)幸福的东西。

古希腊早期自然哲学(xué)四大学派

　　古希腊早期(qī)自然哲学四(sì)大(dà)学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这(zhè)是(shì)人(rén)类(lèi)思想(xiǎng)史上的一(yī)大进(jìn)步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派(pài)生活简朴(pǔ)而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个(gè)人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与(yǔ)丑(chǒu)、正当与不正当之分(fēn)，否定(dìng)美的(de)认识与艺术(shù)认识(shí)的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在(zài)传统习(xí)惯基础上(shàng)的(de)美与丑的判断与真理(lǐ)无关。

　　反对古希腊(là)罗马以来关于(yú)艺术具有教育作(zuò)用、净化作用(yòng)的观点，认为音乐不(bù)能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是神的整体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强(qiáng)调顺从天(tiān)命，要安于自(zì)己在(zài)社会中所(suǒ)处的(de)地(dì)位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世(s蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗hì)界(jiè)主义者，打破了(le)希腊(là)人和野蛮(mán)人之间(jiān)的(de)传统(tǒng)界限，宣(xuān)扬人类(lèi)是一(yī)个(gè)整体，只应有一个(gè)国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国家也应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种源自(zì)物(wù)质，另外一(yī)种(zhǒng)是精神。

　　精神上的(de)幸福(fú)快(kuài)乐才(cái)是真正的满(mǎn)足。

　　认为人(rén)类社会(huì)不公(gōng)产生(shēng)的本(běn)身(shēn)不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关(guān)系(xì)的确立(lì)，蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗丈夫和(hé)妻(qī)子对对方的唯一认同，家庭，子(zi)女，配偶的(de)相对(duì)性是一切贪婪(lán)的根(gēn)源，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　古(gǔ)希腊(là)道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考始于公元前(qián)6世(shì)纪的第一批(pī)古希腊(là)思想家，终于一千年之后的(de)基(jī)督教思想盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为三个阶段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏格拉底(dǐ)时期，主要(yào)包(bāo)括(kuò)德谟克利特和智者学(xué)派(pài)的思(sī)想，提出(chū)自然与法律(lǜ)的对立。

　　这一时(shí)期(qī)有关伦理道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独(dú)立于苏(sū)格拉底派(pài)而存在（事(shì)实(shí)上(shàng)，这些作者(zhě)们是与(yǔ)苏格拉底(dǐ)同时代的人(rén)，却很不恰当地被划分为前苏(sū)格拉(lā)底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏(sū)格(gé)拉(lā)底、柏(bǎi)拉图和(hé)亚(yà)里士(shì)多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学家(jiā)之间(jiān)的联系(xì)十分(fēn)紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友和信徒，而(ér)亚里士多德(dé)则在柏拉图学(xué)园(yuán)学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖(gài)了(le)所(suǒ)有希(xī)腊化哲学，其(qí)中包(bāo)括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀(huái)疑学(xué)派三大(dà)支柱。

　　这些(xiē)学(xué)派的思(sī)想之所(suǒ)以留存久远，与(yǔ)后(hòu)人(rén)的致力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要(yào)著作就是(shì)由塞内卡和马克·奥(ào)勒留在(zài)克里西(xī)波斯(sī)和芝诺创立该学派的六个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多葛(gé)学(xué)派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中(zhōng)国(guó)社会科学网-古希腊(là)人如(rú)何回答我们的道德困境

未经允许不得转载：绿茶通用站群 蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗