转世灵童(tóng)这(zhè)个(gè)词语不(bù)知道大家有(yǒu)没有(yǒu)听说过，这是一种藏传佛教的说法(fǎ)，对于(yú)不了解的人(rén)来说(shuō)，第一次(cì)听到转世灵童的时候会从(cóng)字面上去理解这个词语的意思，质(zhì)疑转世灵(líng)童这样的事情(qíng)到底(dǐ)有科学(xué)依据吗？或者(zhě)又是从其(qí)他地方了解相关消息，给人如此严肃感(gǎn)觉的(de)事情最后居然是用抓阄的方式来(lái)决定的，未免有些太(tài)好笑了吧(ba)，对于(yú)这(zhè)点我们下(xià)面就详细了解了解(jiě)，最起码以后说起来这种事(shì)情(qíng)的时候才不会显得很无知，转世(shì)灵童其实根(gēn)本不是我们想象(xiàng)中的那种(zhǒng)投(tóu)胎转世。

很多人一(yī)听说转世灵童就觉(jué)得不科(kē)学，是骗人的东西，但(dà彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方n)其实许(xǔ)多事情存在即合理，况且转世灵童又不是大家想象中(zhōng)的(de)投(tóu)胎转世会(huì)带着以前记忆的那种，所谓的转世(shì)灵童只是我国(guó)藏教(jiào)的(de)一种文(wén)化制(zhì)度，这种制度是(shì)藏(cáng)传佛教特有的传承(chéng)方式，起源于公(gōng)元12世纪西藏(cáng)佛教噶玛(mǎ)噶举(jǔ)派(pài)该派黑帽系首(shǒu)领圆寂后门徒推举一幼(yòu)童(tóng)为转(zhuǎn)世继承从那(nà)之后就开始有了(le)活佛转世的办(bàn)法(fǎ)，各教派先后效(xiào)仿此方法(fǎ)。

在公元(yuán)14、15世纪之交(jiāo)，藏传(chuán)佛教格鲁(lǔ)派创立(lì)，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼(ní)两大(dà)活佛系统。转世制度则是在格鲁派创始人宗喀巴的(de)最小弟子根敦朱(zhū)巴(bā)圆寂后，为了防止内部(bù)分裂(liè)，于是采取(qǔ)了这种噶玛(mǎ)噶举派的转(zhuǎn)世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属指(zhǐ)定一名(míng)男孩作为根(gēn)敦朱(zhū)巴的转世，这种方(fāng)法就形(xíng)成了赖喇嘛活佛(fú)转世(shì)系(xì)统，不过经过历史的(de)演变，后来(lái)的达赖喇(lǎ)嘛都必须经中央政府册封才能得以确认。

寻找转世灵童的方(fāng)法有很多，大概(gài)分(fēn)为非掣签方式(shì)和金瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征兆、奇观等方法(fǎ)寻(xún)找转世灵童(tóng)，至于后(hòu)者是从清朝乾隆时(shí)期开始出现(xiàn)的金瓶掣(chè)签方式，为了避免徇情指认，于是(shì)活(huó)佛转世的认定(dìng)权开始掌(zhǎng)握在中(zhōng)央手(shǒu)中，由中央直接审批和册封，这种认定(dìng)方式(shì)还算正常(cháng)，倒是之前的(de)非掣彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方(chè)签方式实(shí)在是太随心所欲了，简直是完全撞运气抽签决定(dìng)一样。

转世(shì)灵童这种事情其实并没有科学依据(jù)，只不过是(shì)一种(zhǒng)文化而已，大家可以不(bù)理(lǐ)解(jiě)但也不能不尊重(zhòng)人家的文(wén)化，中国上下几千年，很多文化都是(shì)现在的我们所(suǒ)不能(néng)完全(quán)理解(jiě)的，不(bù)能理解(jiě)就要学会体谅，存在即合理，只(zhǐ)要这种制度还没有被彻底取缔，那么(me)就(jiù)一定有道理，当然不管(guǎn)是转世灵童还(hái)是转世制(zhì)度现在基本上都(dōu)已(yǐ)经看不到了，大家生活如此丰富多彩，谁还会(huì)去关心这种问题啊。

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