仲尼适(shì)楚(chǔ),出于(yú)林(lín)中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也(yě)翻译,仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也议论文(wén)是仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也的。
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仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。
五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠,则失者锱铢;
累三而不坠(zhuì),则失(shī)者十一;
累五而(ér)不坠,犹掇之(zhī)也。
吾处身也,若厥株(zhū)拘;
吾执臂也,若槁木之枝;
虽天地之大,万物之(zhī)多,而唯蜩翼(yì)之知。
吾不(bù)反不侧(cè),不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼,何(hé)为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰:“用志不(bù)分(fēn),乃(nǎi)凝于(yú)神,其痀偻丈人(rén)之谓乎!”
佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文(wén)及(jí)翻(fān)译
该(gāi)文写驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以(yǐ)小(xiǎo)喻大(dà)。
原文(wén)入下。
仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦谈念蜩,犹(yóu)掇之也。
仲尼曰,子巧乎,有道(dào)邪。
曰,我有(yǒu)道也。
五六月累丸二而不坠,则失者锱铢,累(lèi)三(sān)而不坠,则失者十一(yī)让困(kùn),累五而不坠,犹掇(duō)之也(yě)。
吾处身也,若厥株拘,吾执(zhí)臂也,若槁(gǎo)木之(zhī)枝(zhī),虽(suī)天(tiān)地之大,万物之(zhī)多,而唯(wéi)蜩翼之知。
吾不反不侧,不(bù)以万物易蜩之翼(yì),何为而不得。
孔子(zi)顾谓弟子曰,用(yòng)志不(bù)分,乃凝于神,其_偻丈人(rén)之(zhī)谓乎。
1、翻译。
孔子到楚国去,经过树(shù)林(lín),看见一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉,就好像在地上拾取(qǔ)一样。
猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种ff0000; line-height: 24px;'>猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种> 孔(kǒng)子(zi)说:“先生真是巧啊,有(yǒu)门道(dào)吗。
驼(tuó)背老(lǎo)人说(shuō),我(wǒ)有(yǒu)我的办法。
经过五(wǔ)六个月的练习,在(zài)竿头累叠(dié)起(qǐ)两个丸子而(ér)不会坠落,那么(me)失手(shǒu)的(de)情况(kuàng)已经很少(shǎo)了(le),迭起三(sān)个丸子(zi)而不坠落,那(nà)么失手的情况十次不(bù)会超(chāo)过一(yī)次(cì)了,迭起五个丸子而(ér)不坠落,也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。
我立定身子,犹如(rú)临近(jìn)地面(miàn)的(de)断木,我举竿(gān)的手臂,就像(xiàng)枯木的(de)树枝,虽然天地很大,万物品类很多,我一心只注意蝉的翅膀(bǎng),从不思前想后左顾右(yòu)盼,绝不(bù)因纷繁的万(wàn)物而改变对(duì)蝉(chán)翼的(de)注意侍吵,为什么不(bù)能成功呢。
孔子转身对弟子们(men)说:“运用心(xīn)志不分(fēn)散,就是高度凝聚精神,恐怕说的就是这位驼背的老人吧。
2、说明(míng)了凡事只要专心致志,排除(chú)外界的一切干(gàn)扰,艰苦(kǔ)努力,集中(zhōng)精(jīn猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种g)力,勤(qín)学苦练,并持之以恒,就一定能有所(suǒ)成就,即使(shǐ)先天条件不足也不例外(wài)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了